关公生辰八字

坐像的话香炉与你的身高与胸齐就可以上香时感觉不过高就可以，站像的话关公的高度稍高你的头就可以了。关公有很多说道，坐与站，拿刀的形式，身穿什么衣服与衣服的颜色通及用多大的香炉等。需要你请位德高望重的师傅结合你的生辰八字给你看下就可以了。

关公圣诞是5月13还是6月24

关羽的真正生日是在农历六月二十四日。 关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间,解州守王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。

关羽八字四柱

最早将关公敬奉为行业祖师爷的是物流运输业、车船业。

古代商人基本指的都是行商，商人主要是通过运输、贩运货物进行交换赚取差价利润。

发明了明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，对于记账非常详明清楚，所以后世有的财务及会计专员便奉关公为祖师爷。成为了我国古代会计核算的四柱清算法雏形。

票号作生意，讲究的就是“信义”二字。

山西票号也是现代银行业、金融业的雏形。

晋商经营的钱庄、当铺、票号、理财及金融等行业都敬奉关公为本行业祖师爷。

晋商在包头的“九行十六社”都有出色的经营者。“九行”是商业的行会组织，“十六社”是手工业的行会组织。

绸缎业。清代苏州绸缎商所建钱江会馆、七襄会馆都要供奉关公、文昌神。乾隆四十一年《吴县永禁宫占钱江会馆碑》：“浙杭绸商公建钱江会馆，为贮货公所。外供关帝、内奉文昌。”咸丰九年《吴县为七襄公所请官致祭给示碑》载：（绸缎商）设立七襄公所，供奉关圣帝君神像，毎逢春秋二祭，应请官为致祭。

南通绸布业的文件，《绸布业帝君会书序》云：“千秋大宦，黔黎大地，焚香一瓣，招我同行，襄成社会。”

典当业。北京典当业建有当业会馆，馆中建有火神殿和财神殿，内祀关帝。殿内又挂有崇祀关帝的清代牌匾，嘉庆七年匾：“昭灵锡祜”，宣统元年匾：“广福祈多”。民国年间，北平当业同业公会李澜谈到该会馆祀神活动，旧历三月十五日为祀财神之期，六月二十三日为祀关帝之期，届时演戏酬神。

北京的当铺平时都有祀神活动，当铺房屋的设置都有一定规则，柜房的照壁顶部要设一神龛，龛内供奉三位财神：关帝、赵公元帅、增福财神。

如理发业。《炳烛里谈》记南京诸业祭祖时谈到：“剃发匠祀关圣，以其用刀。”有理发师贴对联，上联：磨砺以须，问天下头颅几许？下联：及锋而试，看老夫手段如何。理发用剃刀，关公也用刀，以小刀比附大刀，故奉关公为祖师。

如灯具业。灯具业供奉关公，除因关公是武财神和三教尊神以外，《三国演义》有桃园结义“焚香拜誓”的生动描写，关公被誉为“心则赵焚香告帝之心，而磊落过之”，又有“青史对青灯”的形象塑造，关帝庙和戏台上：关公左手理长髯，右手持《春秋》，桌上放着一支蜡烛，以及“秉烛达旦”、恪守叔嫂之礼的传说故亊，都成为灯具业供奉关公为祖师爷的理由。

关公生日是农历几月几日

农历六月二十四。 六月二十四是三国蜀汉名将关羽的诞辰，故称“关公诞”。关羽生时以忠义立世，死被佛教神话，尊为关公、关帝，列为伽蓝神之一。道教亦尊其为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。”各地先后建有多种庙宇。 另外每逢农历五月十三，都举行“关帝庙会”。这一天祭祀关帝，祈其显灵，普降甘霖，以解民忧。这天又称“关公磨刀日”, 一般此日降雨，称“雨节”，民间有句农谚：“大旱不过五月十三”，若逢降雨，被称为“关老爷磨刀雨”。

三种人不宜拜关公

什么人不可以拜关公——---不是同道人，或者不相信的人不可拜关公。就是拜了也不信，就不可以拜的。

关老爷三个生日

万天元帅，指邓元帅，邓伯温，名燮，字郁光，乃天上雷部三十六天将为首之神。

在炎黄时期，在今山东荷泽市巨野县一带出现了以邓（登）命名的远古部落，其部落的首领即为邓伯温。这一部落曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。

雷部诸元帅中，以邓元帅为首。职掌雷部律令考召。

扩展资料：

中国本土宗教道教有“马赵温关”四大元帅，以威镇道门。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。

护法四元帅为道教四位十分有名的护法神，其说不一，大致有三。其一指马、赵、温、周四大将，此为清代说法。为马为马灵耀、赵为赵公明、温为温琼、周为周广泽。

周广泽原为斗隔山中的一妖，号广泽大王，生得赤发獠牙，脚着风火轮，手持大月，见物好人美，即兴风作怪，卷入洞中。后被真武阵伏，玉帝封其为“风轮周元帅”，随真武行道。

马元帅即道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，为道教护法四帅之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故中国民间有这样一句俗语“可知道马王爷三只眼不是好惹的”。

赵元帅即赵公明，又称“黑虎玄坛赵元帅”、“赵玄坛”。道教护法四帅之一。初为恶神，明以后被道教奉为财神。其信仰普及民间。

在国沿海一带，温琼元帅是颇为有名的尊神之一。他与马、赵、关同为护法元帅。温元帅的形象较为特别，不像王元帅遍体赤色，赵元帅遍体黑色。

关元帅即关羽，又称“荡魔天尊”、“伏魔大帝”。道教将其奉为护法四帅之一，并祀之为武财神。关元帅在宫廷和民间信仰极其普遍，被称为“关圣帝君”，简称“关帝”，惜称“关公”、“关老爷”。

其二指岳、赵、温、康四元帅。岳为岳飞，岳穆王，死后祀之为神，赵即赵公明，温为温琼，康为康席。康节为“仁圣康帅”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁圣岩兴妖怍怪时，被妙乐天尊降伏，玉帝敕封为“仁圣康元帅”，手执金芹，助真武降魔。

其三为比较流行且较为正统的一种说法，就是道教神系中的四位护法天神，称四元帅之名号为天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君。

玉印、玉剑、大戟、水火分别为四位护法元帅的神器。

此外，该书卷三十九还用四圣来命名四元帅，称天蓬玉真寿元真君为天蓬元帅真君，天猷仁执灵福真君为天猷元帅真君，翊圣保德储庆真君为翊圣黑煞真君，称佑圣真武灵应真君为紫皇天一天君玉虚师相玄天上帝，这是道教对护法四帅的又一种称呼。

关于护法四元帅，道经中有诸多记载。“天蓬天蓬，九元杀童，五丁都司，高于北公。七政八灵，太上浩凶，长颅巨首，手把帝钟。

素枭二神，灵驾护龙。威剑神王，斩耶灭迹，紫气乘天，丹霞赫野，吞魔食鬼……钁天大斧，斩鬼五形，炎帝烈血；北斗然骨，四月破骸，天猷灭娄，神刀一下，万鬼溃。急急如太上帝君律令。”

上请董大仙于蜀城西明山修行上道，独遇北极帝君都天大元帅天蓬真君授文字三册。天蓬一法以制邪为宗，牿耶以火狱为主。从不同侧面介绍了四元帅的伏魔阵妖的威灵。

此外，四元帅的姓名：马灵耀（华光大帝）、赵公明（财神之一）、温琼（温元帅）、关羽（关圣帝君）。道士在道场祈禳中，通常要请四元帅降临，以助驱邪伏妖。