出将入相的八字

　　11 将星　　寅午戌见午， 巳酉丑见酉， 申子辰见子， 辛卯未见卯。　　查法： 以年支或日支查其余各支， 见者为将星。　　将星喜吉星相扶， 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临， 为国家栋梁之臣， 言吉星助之贵， 更加贵墓库， 纯粹不杂者， 出将入相之格。　　<<古歌>>云："将星文武两相宜，禄重权高足可知。" 凡命带将星， 如无破坏， 主在官界显达，四柱配合得宜， 可以掌握权柄， 以将星坐正官为佳。 如果坐七煞羊刃， 则主掌生死大权。 如从事其它事业， 多成就卓越。 将星是一颗权力之星， 具有组织领导指挥才能， 有慑众之威。 但死绝冲破者不利， 若与凶星会合， 则增凶星之气， 如命忌劫财， 将星临之， 其害倍增。　　12 金舆　　甲龙乙蛇丙戊羊， 丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎， 凡人遇此福气昌。　　查法： 以日干为主， 四支见者为是。　　金舆， 金者， 贵也。 舆者， 车也。 故金舆有金车之象， 为君子， 贵人所乘之车， 譬之君子居官得禄， 须坐车以载之。　　金舆为吉星， 为华丽之车， 是富贵之徵， 为高官显贵人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聪明多富贵， 性柔貌愿， 举止温和， 一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安泰， 子孙茂盛。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位， 不仅骑马坐车， 更是车来人往， 接送频繁， 八面威风。　　将星：　　将星的基本性质是代表力量，倾向于好的力量。　　将星与魁钺同度，获得机会的力量会增加；与辅弼同度则代表助力加强，并来得直接；但与天刑、大耗同度时，并不增加或减少刑耗的力量。　　将星最喜与紫微同度，可以帮助紫微发挥其领导力，但与太阳同度时，则虽增加其光彩，却容易变成喜出风头。

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英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、聪明伶俐、活泼可爱、待友热情、对敌冷酷、阴险狡诈、无所不为、心狠手辣、无恶不作，赴汤蹈火、再所不辞、两肋插刀、枪林弹雨、勇往直前、慷慨大方、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班。

出将入相是什么意思

唱戏中出将入相是盼成大器的意思。 在戏剧表演的舞台里测试，通常会分为左右两扇门，一扇门的横梁上面写着出将，另一扇门的横梁上面则书写着入相，每当戏曲节目开始表演的时候，演员们都会随着锣鼓声从写着出将的那扇门里面出来。

在节目表演完了以后，演员们再依次从写着入相字样的那扇门里面回去，出将和入相也被称之为是戏剧舞台上面的上场门和下城门，在戏剧当中借用了将和相的说法，有着盼望演员们成大器的寓意。

伤官带财印,有治世之能

正官

【总论】

1、用之正官不可伤。

日主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。如：

丁甲辛戊

卯寅酉子

此用之正官，被丁卯冲克而破，不吉。诗云：“八月官星得正名，局中大怕卯和丁”是也。

2、官轻见财为福利。

日干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。如：

丁庚甲乙

丑申申亥

此正官弱，得甲乙透干生之，乃官轻见财为福利。

3、有官有印无破，作廊庙之材。

日干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。如：

庚丁丁乙

戌未亥卯

此有官有印无破，作廊庙之材，为状元之命。

4、重犯官星，只宜制伏。

日干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使日主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不潦生，民为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。

戊丙癸癸

戌子亥酉

此官星重重，克身过甚，全赖时上戊土高透制伏。

【分论】

1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。

2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。

3、五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。

4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。

5、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。

6、有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。

7、官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。

8、正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。

9、官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶，化杀为官方是吉，化官为杀祸重重。

10、官星大抵要身强，身弱须求运旺方，岁运更逢身旺地，无冲伤破是荣昌。

11、印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。

12、正官须在月中求，无破无伤贵不休，玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

13、正官仁德性情纯，词馆文章可立身，逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

14、大抵官星祸福真，正偏杂乱太无情，露官藏杀多为福，露杀藏官大祸兴。

出将入相下一句

“山人自有妙计”下一句是“隐者暗得玄机”。意思是：山野之中的隐士，我自有好的解决办法。隐者暗得玄机，隐者对山人，暗得对自有，玄机对妙计，对仗工整。因诸葛亮原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”，常年在山里居住，故自称为山人。

“山人自有妙计，隐者暗得玄机”出自三国诸葛亮之语。“山人”：一般指隐士高人或与世无争的高人，又指山野之人或山里之人，谦称；旧时以修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人；还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人，也称“山人”。多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中，与世俗少争议而自己称“山人”名中。

在中国儒道两家文化的浸润之下，中国古代的知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”，得意时出将入相，以“致君尧舜上，再使风俗淳”为目标；而一旦遇到挫折，则是另外一番样子：“今朝在世不得意，明朝散发弄扁舟”，或高卧林泉，或躬耕山野，或寄情于山水诗酒之中。前者虽然是读书人的追求目标，但后者亦同样受到人们的尊重，称其为“隐士”。然而，从唐朝开始，山林也渐渐成了名利场，隐士改头换面，一心只想以“隐”入仕，他们纷纷以“山人”的面目出现了。后人把隐士称为山人墨客，隐居之地称为山中，隐士自称山谷臣或山人。