风水是中华文化独有的一种传统学科，它的起源可以追溯到数千年前的中国古代。而作为风水学科的鼻祖，古代中国哪位先贤造就了这光辉的一词呢？

这位风水鼻祖便是公元八世纪初的李祥君，他被誉为“风水学始祖”。李祥君是一位权威的占卜家和官员，他在唐朝时期为皇帝负责解释占卜结果，直到49岁时因教化“萧墙非地道，建铜必反覆”的口号，入狱拷问身亡。

在他一生中，李祥君著有《风水玄机》、《八宅明镜》等多部著作，成为了当时中国风水研究的代表人物。他对八卦、五行的探索和理解，对风水理念的创新，对城市规划的研究，都为后世风水师留下了重要的文献资料。

李祥君的《风水玄机》是这次推行风水学科的奠基之作，这部书主要介绍了五行、八卦相生相克、地理、地形、山水、颜色等内容，大大拓展了风水学的理论研究范围。书中，李祥君采用了系列图示和具体实例，把抽象的风水理论转化为具体的操作手段，使之更加易于人们理解和掌握。李祥君运用丰富的知识和精湛的手段，在以前的基础上进行发展、创新，他的思路和方法被后人发扬光大，并逐渐形成了中国传统文化的精髓。

李祥君的贡献不仅仅在于整合风水理论，科学地阐述风水学的基本原则，而且在于其为风水发展奠定了基础。他引领了后人深入地研究风水的方向，为后代留下了宝贵的遗产。

随着宋代的到来，风水学得到了快速的发展。宋代的禅宗和祖师们也对风水有了深入的理解，他们根据中华民族的传统文化和思想，内化为中国风水的一部分。随着时代的不断变迁，风水学的理论内容和研究方法也在不断演化和发展。

总之，无论是碑、铜，还是捐赠、颁奖，李祥君的名字都被些许流传至今。他通过自己对风水学的探索和研究，为后世风水师研究和发展提供了新的思路和方向，创造了新的理论和实践方法，成为了中国风水学科的鼻祖。