风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，分为：

（一）峦头派：

（1）形势派（2）形象派（3）形法派

（二）理气派：

（1）八宅派（2）命理派

（3）三合派（4）翻卦派

（5）飞星派（6）五行派

（7）玄空大卦派（8）八卦派

（9）九星飞泊派（10）奇门派

（11）阳宅三要派（12）廿四山头派

（13）星宿派（14）金锁玉关派

峦头：

风水两大流派之一，江西派所重之的学理峦体。峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用在占测墓葬，其次是选择阳基。

清朝丁芮《风水祛惑》：风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有宗派授受。

《四库全书总目 葬书提要》引明朝王《青岩丛录》：择地以葬，其术本于晋郭璞，…后世之为其术者分为二宗…曰江西之法，启于人杨筠松，曾文及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，其他拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。

理气：

是闽派所重之学理。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗於福建，以秦汉五姓图宅五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世。

其法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。

理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象。

明清以后，术家倾向峦头为体，理气为用，两派渐渐合流。但在实际应用，理气之法侧重于营宅方面。