八字里制是什么意思

1、受制为制约的意思，没有刑冲克害严重，好与不好要结合八字全面分析。

2、夫星受制不可能一直受制，当大运或流年遇到克制夫星的五行时，夫星就不受制了。出不出轨要看夫星有没有与财合，能不能合。

正官和偏官哪个为夫好

偏夫与正夫的区别：

在属性看，阳克阴为正，阳克阳为偏;阴克阳为正，阴克阴为偏。

女命正官为正夫为夫主，偏官为偏夫。正夫就相当于女性的丈夫，而偏夫就是隐晦一点的情人或者男友之类的人物。 这涉及到八字算命。 偏夫男友的大概意思就是，一个临时的男友。

偏官是情人还是丈夫

　　官杀，是正官与七杀的统称。八字以克日干的五行为官杀，异性相克为正官，同性相克为偏官，偏官无制为七杀。这世间的道理都是同性相互排斥、攻击，异性相互吸引、协助。所以，异性相克为有情，同性相克为无情。五行最喜生助旺相，怕受克泄，犹忌被克，而五行逢七受克，又是同性的无情之克，故名七杀或七煞，如甲为第一位，数到庚为第七杀，甲木与庚金同是阳性，庚金克甲木为无情之克，其他乙遇辛、丙遇壬等类推。如果七杀有制化，则不七杀，只作偏官论。如甲木遇庚金，见壬、癸水可以化庚金，见丙、丁火则可以制庚金，见甲、乙木则可以抗庚金。　　官杀，就字面的理解，官就是当官的意思，杀同煞有灾难的意思，所以官杀为用的则有权势，有官运，为忌的则容易有灾难，一般正官多偏向于文职的官，七杀多偏于武职的官，可以理解为正官为静态的，七杀是动态的。就心理上来说，无论官杀是为喜为忌，有没有权势、功名，官杀首先都是克我的五行，如果八字里官杀比较旺，则人一生容易压力比较大，时常比较纠结，所处的工作或生活环境中事儿比较多，负能量比较大，容易活得比较累。　　官杀既然是克我之五行，自然就有管理我、约束我、攻击我的意思，换个立场来思考，官杀是克我之物，它就有管理别人、约束别人、攻击别人的能力，所以可以官杀可以延伸为权力、官贵、功名、地位、领导、小人、法律等一切带给我责任和压力的事物，其正面信息则多体现在负责上和压力上，因此一个人的成就越大也就代表和压力和责任就会相应的增大，而七杀作为负面信息的头号代表在灾难上体现的比较明显。　　在六亲方面，男女则各不相同，女人以官杀为异性缘，其中以正官为老公，以七杀为情人或者是老公之外的异性，古人认为夫为妻纲，官杀是克自己的五行，就是约束与管理自己的五行，男人就要管理女人，所以女人以官杀为老公与情人。而男人呢，以官杀代表子女，男人是不能生孩子的，只有女人才能生育，代表男人老婆的十神是财星，财星所生的十神，就是自己的子女，而财是生官杀的，因此，官杀就顺理成章的成为男人的子女星，这也符合现实的生活，子女出生之后，男人的责任感更强了，压力更大了，玩心也收敛了，需要养家糊口了。除了六亲方面的男女不统一之外，官杀的其他意思，对于男女是通用的。　　八字以官杀为用的人，容易出身在富贵家庭，自己容易有领导运，事业运比较好，容易成为公务员或者是一些稳定的企事业单位，容易有功名、地位、权势。男人则容易有不错的子女运、女人则容易嫁个好老公。可以有良好的读书运，得到一些嘉奖或者是考得一些证书。很容易得到领导的赏识，有良好的人际关系运、贵人运，事业成就比较大。男女都有良好的桃花运。　　八字以官杀为忌的人，容易出生在环境比较差的家庭，长辈中容易有及早过世的，或者是有伤残、运气不佳者，父母也容易感情较差。自己则从小容易多灾多难，比如生病、抱养、中阴、学习比较差、意外灾害等。长大之后则容易事业运比较差，升不职，小人比较多，努力做事而好机会容易被别人抢，工作环境比较差。财运方面，容易被倒债，做什么赔什么，一有点钱就出事。官杀严重的除了压力大比较纠结之外，还容易有人想不开，有自杀倾向。感情方面则比较波折，要么没桃花，要么容易遇到烂桃花，甚至有些人会因为感情而上当受骗，沦为玩物，或者是做人家小三，也有为情所困而自残的现象。总之官杀为忌，是八字十神中最凶恶的一种，很容易诸事不顺，一生波折，当然这个为忌也要看具体情况的，有轻重之分。

制的含义

“制”，普通话读音为zhì。“制”的基本含义为规定，如因地制宜、制定；引申含义为限定，约束，管束，如制止、制裁。

在日常使用中，“制”也常做动词，表示控制，如制屈。

“制”，初见于金文时代，裁断、割断，后来又在秦朝小篆中发现，“制”字简体版的楷书从篆书演变而来。

偏官女的魅力

很漂亮，

绝世美女八字一般中正、偏官星同旺。官星表示女人的丈夫，男人缘，八字中正官、偏官多的女人，会有很好的异性缘，能够吸引男人。

绝世美女八字中带有桃花星。绝世美女八字一般会有四大桃花星是子、午、卯、酉之一或者全部，这样的女人漂亮多情，感情运势很好，不过很容易为情所困，婚姻方面也会比较的坎坷。人生很难稳定，要想获得幸福不容易。

八字中的制怎么理解

【滴天髓】——制化得宜（白话解释翻译版）

原文如下，解释在原文后面

左右贵乎气协。

原注上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。

任氏日:左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之;身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

此节“左右贵平气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系，其实就是天干之气上升，地支之气下降，最后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形,即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系，其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系，相生相合，最后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局，不仅要有好的形势，还需要好的气势，所以不仅需要“上下情和",还需要“左右气协”。

气协

“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。任铁樵在注疏中定义为,“左右同志者,制化得宜，左右生扶，不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志”，这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志"，这段论述则是从日主喜忌的角度出发，主要讲的是六神的忌神喜神。

两个原则

“气协”包含的一个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”，命局中天干地支应该配合和谐其次需要遵循的是“顺逆”的“顺",命局中天干地支不应该出现悖逆。

霍红棉的观点

民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为，天干代表天，地支代表地，阴气聚集在地上，性质内敛冷静，并且蕴藏着生机，能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化，都能够影响改变地支以及地支之间的关系，进而影响命局，影响一个人的命运。

徐乐吾的观点

徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过，“左右气协者，如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合，名‘天地德合’。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁，丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来’。月日时交互相合，大贵之征。年月或日时交互相合，亦为贵气，虽不能据为格局，然干支情和气协，气势团结，确为一种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹，两不相杂，皆是干支配合之法。据为一种格局，过于重视，固属非是,略而不谈，其实亦同。凡好八字，未有不气势团结者也。”