家居风水讲堂(风水国学讲堂)

家居风水 6 2023-10-13 02:44:10

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    风水缸是养鱼的缸,我国的民俗很讲究风水,招财进宝最引人喜欢.家居风水只要一听见能进财的,无不照办 。然而以风水学说而言、最能催财的莫过于鱼缸养鱼了。因为风水学说中,均以水管财、山管丁为原刵。所以住宅、商店都喜欢摆设鱼缸﹐很大的目的在于催财引财。

    风水国学讲堂

    坟地五不葬之穴

    一不葬光山:山以生和气为贵,草木不生之山,乃气绝之地,葬之有害。

    二不葬断山:崩陷裂断之山,气脉难于续承,乃死亡之地,葬之无益。

    三不葬石山:气赖于土行,无土之石山,乃无气之地,葬之无利。

    四不葬过山:气以势而止,穴因形而结,其势竟去,穴从何来,葬之无益。

    五不葬独山:全无依靠之山,孤露而风吹气散,脉尽而气绝,葬之有破。

    坟地十不葬之龙

    一不葬神前庙后:神前庙后,与神抵先灵争地气,多凶多煞。

    二不葬急水滩头:急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。

    三不葬水源绝处:水源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。

    四不葬左右囚龙:左右休囚者,形狭局促,穴受逼迫而不安。

    五不葬坐下低小:坐下低小者,如坐井观天,气象卑微无尊严,主子嗣下作贱事。

    六不葬风水悲愁:风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。

    七不葬山冈缭乱:山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。

    八不葬粗顽块石:粗顽块石者,地多恶气。

    九不葬孤独山头:孤独山头,四顾不应,缺依少凭,主生人孤苦,无依无靠。

    十不葬龙虎眉头:龙虎尖头者,四应桀傲不驯,于主不利。

    误葬十种凶险地,主家凶祸永无休。

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    有几种说法:


    1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所,原来是帝王宣明政教的地方,风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”,记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云:“心为明堂,大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作,即《明堂阴阳》(33篇)和《明堂阴阳说》(5篇)。

    汉朝、唐朝都曾想重修明堂,但关于明堂的式样各种说法不一,都没有建成。

    百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。

    另据文献记载,明堂创始于黄帝,夏代叫“世室”,商代叫“重屋”,周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教,而明堂则是以宗教为中心,集宗教、政事、教化为一体的所在,是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说:“明堂,是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先,在这里举行养老尊贤的典礼,在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式,在这里颁布教化、发布政令,在这里朝见四方诸侯。”商周以后,明堂的职能渐渐发生分化,主要是天子祭天祀祖的所在,实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖,自然是最受后世尊崇的帝王。例如,西周是周文王,西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载,所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后,想仿照古代传统修建明堂,却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图:图中有一宫殿,四面无壁,以茅草为盖,四周环水。汉武帝就照这张图,修建了汉家明堂。但据后人考证,这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此,汉代以后历代王朝所建明堂,基本上沿袭了这一模式,即宫殿上圆下方,四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说:“天称明,所以命名曰明堂。上圆法天,下方法地,八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二座法十二月,三十六户法三十六雨,七十二牖法七十二风。”历代所建明堂,以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观,高二百九十四尺,东西广三百尺,号称“万象神宫”,是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。


    2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。

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    算命方法很多。比如周易八卦、六爻,六壬,批八字……。算掛有简有繁,最筒单的是用八卦算命,其次是用六爻,小六壬,算卦,最复杂的是批八字。总体来说,虽说简单,那是相比之下。如若学起来,必须理论与实践相结合,那也不是三天五天就能学会的,光基础知识就夠你学几天了。要想入门,首先买一本《周易》方面知识的书籍。《周易》是深奥的科学,首先弄清关于五行知识,金、木、水、火、土属性和相互间的相生相克关系;十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的属性和相互之间的相生相克关系。天干与地支相配则形成了八字,更为复杂,这是后话。今天先说八卦,虽说简单,首先要知道什么是“太极”,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生成八八六十四卦。相互生克作用象宇宙一样,高深莫测,无穷无尽……里面包含的东西包罗万象,神秘难得,非常之多,暗藏天机。并非三言两语所道破,必须勤学苦练,贵在以恒。即使如此,它就是知识的海洋,不,是太空,是宇宙,谁也摸不到底!要学,虽然学不完,但是学就要学明白。否则将半途而废,被人称为“半仙”!

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    风水先生讲风水

    就是风水大师,自吹上知天文,下知地理的八卦人物。


    从穴居时代开始,古人就对山川形势有很深的研究,从理论上讲,全地球的表面,不是山就是水,而山与水是互相依存的。 古人从经验中体会到龙气在山中游走,而水有界气的功能,所以水的走向就决定了龙气的走向。 对人类居住环境的好坏,山形水势是至关重要的,因此,风水就是研究龙气和水势对人类居住环境的影响,所以风水一说,风就是气,而水就是水。 中国风水上以“气”作为一个统称,很多人就认为这气不知为何物,而断定风水是迷信的,他们只相信科学上的磁场、电波、紫红外线等等的东西,其实风水上的气当然包括了这些科学上已知的东西,但为什么又要改一个统称叫“气”呢?因为气不单包括这些科学上已知的东西,还有很多科学上不知道的东西,不要迷信我们现今的科学是万能的。

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