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六十四卦算命

六十四卦如何算卦

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六十四卦算命

阴阳就是指的世间万事万物对立统一的状态，五行指的是事物周而复始相生相克的变化规律，易经的终极意义是探寻宇宙万物的变化规律，指导人生以宏观的角度看问题，以整体的思维解决问题，以时俱进，以解决人生面临的各种困惑和问题。

易经被誉为群经之首，据说是由人类始祖伏羲根据自然界的天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象所创作的，后来经过周文王的推演，将八卦推演为六十四卦，又经过孔子为六十四卦做传，流传后世，我们今天看到的周易是这三位圣人创作完成发展的智慧结晶，易经的标志性图形就是阴阳合抱的图形，代表宇宙间万事万物的两种特征，其中阳代表外在的、扩张的、运动的、光明的一面，阴代表内敛的、收缩的、静止的、阴暗的一面，但是阴和阳不是绝对的，而是根据不同的情景相互转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表着阴和阳是相辅相成，相互转换，阴中有阳，阳中有阴的含义。五行严格意义不属于易经的内容，它只是在易经的思想体系里进一步推演的变化规律，把自然界的各种物质元素以金木水火土五种性质来划分，这五中物质相生相克，根据它们相生相克的规律来加以相补相济，五行学说的理论至今还在影响着人们生活，一些家长给孩子起名字都要求推八字，就是运用的五行学说。易经博大精深，很多人都只能窥其一斑，很难真正理解，民间一些术士利用易经来算卦，而熟悉易经的人更多的是把易经作为一种哲学智慧来提升自己的心胸、眼界和智慧，当人们真正拥有把握事物变化规律的智慧时，就能够更大程度的把握自己的命运，俗话说“善易者不卜”指的就是这个意思。

六十四卦如何算卦

算命方法很多。比如周易八卦、六爻，六壬，批八字……。算掛有简有繁，最筒单的是用八卦算命，其次是用六爻，小六壬，算卦，最复杂的是批八字。总体来说，虽说简单，那是相比之下。如若学起来，必须理论与实践相结合，那也不是三天五天就能学会的，光基础知识就夠你学几天了。要想入门，首先买一本《周易》方面知识的书籍。《周易》是深奥的科学，首先弄清关于五行知识，金、木、水、火、土属性和相互间的相生相克关系；十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的属性和相互之间的相生相克关系。天干与地支相配则形成了八字，更为复杂，这是后话。今天先说八卦，虽说简单，首先要知道什么是“太极”，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生成八八六十四卦。相互生克作用象宇宙一样，高深莫测，无穷无尽……里面包含的东西包罗万象，神秘难得，非常之多，暗藏天机。并非三言两语所道破，必须勤学苦练，贵在以恒。即使如此，它就是知识的海洋，不，是太空，是宇宙，谁也摸不到底！要学，虽然学不完，但是学就要学明白。否则将半途而废，被人称为“半仙”！

算命不求人一元人民币搞定

这是一本托名东晋道士许逊所作的择吉通书，这点不用多想，从文字风格就能看出不像唐前人手笔。明清小说中《玉匣记》出现次数很多，可以参看赵、胡两位学者2013年发表在中国社会科学辑刊的《明清小说中的“通书”与“祟书”》一文。

　　看完能得出两个结论：一、通书具有广泛的应用性，在民间普遍流行。二、《玉匣记》是当时通俗读本，流传很广。

　　这里先分析一下通书和祟书作为占卜工具书，它们的作用与使用群体。简单来说，通书和祟书最主要的作用是择吉与祛祟，另有解梦、占卜、星象、命理等迷信功能。直到现在，择吉和祛祟仍是民间占卜活动的主流。民俗学者刘道超说“择吉民俗具有赤裸裸的功利性、亦俗亦术的神秘性”云云，诚然如此，功利是择吉算命的核心驱动力，哪怕据传许真人说过“存心不善，风水无益”。从另外一个角度而言，刨去功利目的，民间迷信活动是一种具有传承性、仪式感的现象，能够给生者带来心理慰藉——民间信仰亦复如是。

　　使用通书的人分为两种，一种是专门以此为业的巫觋、阴阳道师、算命先生等，我们姑且把他们称为专业人员。专业人员使用的通书比较晦涩难懂，算法繁复、佶屈聱牙，大量使用专业术语，仔细研究会发现有一部分原因是为了提高准入门槛，这点同样适用于其余阴阳风水学的书籍。保持神秘性、崇高性与独特性是我们神棍群体心照不宣的法门，隔着千百年，我能领悟祖师爷们的良苦用心。识文断字过滤掉一批人，艰深晦涩的文字又拦下一批看热闹的，没有老师传授，很难摸清其中门道，这就让相关从业人员较少，尤其是在市场广阔的农村，能够让研究此道的人有口饭吃。

　　这点无可厚非，具备神秘感、崇高感的东西对民众来说更有信服力，道教的咒语符箓能让信徒心安，它的价值也就不单是一片纸、一句话那么简单。

　　第二种群体是普通百姓，毕竟中国老百姓做什么事都图心安吉利，剃个头都想选个黄道吉日，如果要请前面说的专业人员太奢侈了点，反正神棍群体是工具人，不如自己来。因而通俗易懂的书籍市场更广，每年过年期间，我去家乡附近几个市集闲逛，总能发现不少卖历书、通书的摊子，诸如《万年历》《万事不求人》。

　　《玉匣记》正是一本明清时期的占卜通俗读本，流传范围很广，乃至被译成东巴文（《时占之书》），尽管现在读起来算不得通俗。我把它和《象吉通书》比较阅读，有一说一，确实简单易懂很多。

六爻八卦64卦图解

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。

《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”

一元硬币算命法圈叉叉

1. 画田字的步骤很简单，首先在平整的地面上画出一条较长的直线，然后在这条直线的两端各画出一条与之垂直的短线段，形成一个"口"字。

2. 在"口"字的左侧，再画一条与原来直线相平行的线段，长度与直线相等。然后在这条平行线段的两端再画出两条与之垂直的短线段，与原来的短线段相重合，形成一个"T"字。

3. 最后，在"T"字的左侧再画一条与原来直线相平行的线段，长度与直线相等。然后在这条平行线段的两端再画出两条与之垂直的短线段，与原来的短线段相重合，形成一个"一"字。

4. 至此，田字就完成了。可以通过填色、扔硬币等方式，将田字分为四个区域进行游戏。

5. 这种游戏可以帮助儿童提高空间意识和手眼协调能力，对培养观察力和思维能力也有帮助。此外，通过游戏过程中的合作和竞争，也可以培养他们的社交能力和团队精神。

6. 在实践中，孩子们还可以在田字中体验数字、字母的填充，拓展视野，开拓思路，培养想象力和美感。总的来说，画田字的玩法多种多样，可以适应不同年龄段的儿童，趣味性强，效果良好。

一元硬币算卦详解

可以，照常纪录，但是要标注一下是第几爻出现了这个状态，因为这是外应的一种，多用在象法上，表示这一爻会有暗动或冲击、跌落等象。