八字算财运方向

四柱预测学里有十年大运，五年小运之说。大运天干地支与日柱天干组合成正财偏财格局的就叫走十年财运，发财机会多，正财财少，一般指上班族拿的工资，比较固定，偏财运是外来之财，横财，量大。不固定。财还是男同胞的妻财星，有财星结婚容易。没财星的人，就是结了也不长久，留不住。什么原因，值得深入研究。

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命运是一个非常复杂的话题，一般来说，我们可以从以下几个方面来看看你的命运：

1. 生辰八字：生辰八字是根据你的出生年、月、日、时来推算的一个命盘，包含了你的命宫、五行、十二宫等信息。通过生辰八字可以看出你的吉凶、财运、婚姻、事业等方面的情况。

2. 面相相学：面相相学是根据人的面部特征来推测命运的一种方法。通过观察面相可以看出一个人的性格、财运、事业等情况。

3. 手相学：手相学是根据人的手掌纹路来推测命运的一种方法。通过观察手相可以看出一个人的寿命、财运、婚姻等情况。

4. 八字算命：八字算命是根据人的出生年、月、日、时来推算命运的一种方法。通过八字可以看出一个人的吉凶、财运、婚姻、事业等情况。

生辰八字算命口诀

命前五辰口诀：

命前五辰是建木，修理宅舍盖房屋

命前七辰是见骨，开墓纳丧拾旧骨

命后一辰是拆房，破坏修理拆旧屋

命前一辰是破墓，有人通此法，千金不传方

意思是，命前五辰是“建木”的话，适合装修房子或者盖房子，命前七辰是“见骨”的话，适合起攒开墓，命后一辰是“拆房”，适合翻修旧房子婚姻盖新房子，命前一辰是“破墓”的话，适合举行合葬时用，如果有人通晓此方法，即使别人给你千财万贯也不可将此方法外传

算算我的财运

云、占卜是个很神秘的事，就像一些自称专家的人，说日本不会发生爆炸，于是爆炸了，说中国不会有影响，过了几天，确实没影响十三个省都发现了微量放射物质，于是，说什么没事，到中国了就变少了，对人体没危害，靠，谁信来着，命是什么东西，再自己手里掌握着，就像自称周易的先生算你一样，它炸不算算自己呢，中国富豪排行榜是不是少了一个大财主。占卜这个东西，前两千年也许可以预测未来，只是后两千年，难说了，现在都是混吃混合的主。

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《易经》中包含了我国古人博大精深的整体宇宙观，指出万物是由阴阳构成的，阐明了万物产生、发展衍化和转化的至理，反映了客观世界万物运动所呈现的普遍规律。

“一阴一阳之谓道”，天地间一切事物无不因时因地或成为阳刚，或成为阴柔，而这一阳刚阴柔的变化法则，正是宇宙的法则，人生之律，亦即天道和人道。“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义”。“易”含有变易、不易和简易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳、刚柔、静动，变易而不易，复杂而简单，矛盾又统一，对立又和谐，这就是《易经》中的阴阳论。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，太极是天地未分前，混而为一的元气，这一混沌不分的元气，或成为阳刚，或成为阴柔，变化无穷；并以阳统御阴，以阴追随阳。乾坤代表了天和地，天是行云施雨的空间和万物生成的根源，是造化根本的大阳；与此相对的是大地的大阴，大地的阴的元气是万物生生不息的根本。天是主宰，是动能；而地是顺从、被动的。天的法则是变化无穷的，阳刚和阴柔交互变化，使万物生成；阴阳保持和谐，才能使万物顺利地发展变化及进化。天地阴阳交错，使万物生成发展生生不息的作用极其微妙难以捉摸。这就要求我们的认识不只是具体的、有形的现象，而且应该以现象发生的抽象的、无形的本质来思考，人的形体之小微不足道，但人的心志活动却将无穷尽的大宇宙包摄无限，这就是阳刚阴柔的形而上的精神了。

被誉为道教学派始祖的老子吸取了《易经》的精华而作出被奉为道教经典的奇书《道德经》。它指出道是万物之母，人法地，地法天，天法道，道法自然。老子以“无”为道，“有”生于“无”，有形的物体产生于无形的本体，“有”与’无”异位而同体。“道”生宇宙，宇宙生元气，元气构成天地、四时、阴阳而生万物。“无为”是老子思想的一个重要内容，治国之策应采用“无为而治”，修身养性应持“清净无为”“少私寡欲”的态度；在为人处世上，老子十分推崇水的特性，“柔弱胜刚强”，“水善利万物而不争，处众人之所恶”，水有海纳百川的胸怀，不要锋芒太露，要取以退为进的处世之道。

庄子在老子“无为”思想的基础上，强调人类与自然是完全和谐统一的，“天地与我并生，万物与我为一”。孟子也宣称“万物皆备于我，反身而求，善莫大焉”。在古代圣贤那里，宇宙、人身本为一体，天地、精神自然相融，这些观点都是《易经》中宇宙观的进一步发展，“夫大人者，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其凶吉，先天而天弗违，后天而奉天时”，德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步，“大人的行为先于天时但符合自然的法则，后于天时但遵循自然的变化时机”。《易经》认为，严格把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的，人类与自然是息息相关的。这就是《易经》中的整体宇宙观。

据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用甲子纪年法。三元九运论年运 三元九运。相传从皇帝使用六十甲子干支来推算历法，直至现今，已有七十九个花甲，一个花甲为六十年，六十年为一元，三元共一百八十年。在玄空风水中，把五百四十年称为一个大元，每一百八十年称之为一个正元，每一个正元分为三个单元，便是上元，中元、下元。而上、中、下三元每元分为三个运，二十年为一个运。我们现在的元运即是一个大元中的最后一个正元。即由1864年至2043年。三元九运完了，又开始另一个新的正元。《天玉经》有云：“明得零神和正神，指日入青云”。当运方位称为正神，正神对宫即零神，正神置宜开门纳气，忌见水，零神置直见水，忌开门纳气。正神之“正”字是当运之气，代表旺位。零神之“零”字是指夫运之气，代表衰位。即1984至2003年已是七运末尾之年月了。按“七运”运盘走向“七赤”入中顺飞，以成“九紫”在西宫，“五黄”在东宫，即西方为正神方，东方为零神方。物极必反，宇宙自然规律告诉社会的人们，西方之发展旺盛如今已至极顶而始于下落衰退之路，这是宇宙运行规律之必然。于是当今面临2004至2024年下元“八运”的到来。按“八运”运盘走向“八运”入中顺飞，以成“九紫”在西北宫，“七赤”在东南宫。沈延发先生于1999年11月13日，在香港理工大学演讲周易八卦与新世纪前景时，明确提出“人运”之方位由东南至西北走运，即是“九宫图”之“四五六”相加之三“五”，十五数走向为旺气当运。中国在发展壮大，中国在走向世界。

汉朝医圣张仲景的《伤寒论》和“子午流注”理论将人与自然融为一体，人体五脏六腑分别与自然界四时变化，风寒暑湿燥火六气对应起来，“五运六气”进退生克，阴阳为经，五行为纬，把人体五脏六腑、十二经脉、营卫气血、五官七窍、四肢爪甲、皮毛肌腠、筋骨精髓以及五华六色、七情六欲等全部连接起来，展示了人体内外深浅层次间的纵横联系。闪耀着《易经》中阴阳整体学说和天人和一的哲学思想，人本身就是一个小宇宙，其生老病死无不与客观自然的变化息息相关，只要抓住时机，即可利用大自然的气运流动来调治人体内的病变。另一方面，人体内部的病灶变化，也都会在表观上（脸色、气味、脉搏等）有所反映，因此通过分析这些征兆，即可对内部疾病进行有效诊断或预防，这方面的经典首推扁鹊的《难经》。

在中国古代，这种情况却一直没有发生，根本原因在于古人有阴阳整体宇宙观的指引，他们把人融入大自然，人只是大自然的一员，是渺小的，微不足道的，大自然的法则是不可抗拒和不可违背的，“顺天者昌，逆天者亡”，那时的人与自然是和谐的，是相互支撑的，是“天人和一”的，只有顺应自然的事才去做，当然也就没有西方文明所带来的危害。正因为西方现代科技，使人们的生活水平显著提高，才造成了现代中国人“崇洋迷外”的思想，才造成了中国文化落后了，中国科技不如西方科技的假象。其实只要深入了解中国传统文化的内涵，就会明白西方科技今天所追求的，正是中国古人几千年前所不屑去做的。西方科技不断向前发展所取得的成就，只不过是在不断地为中国古代哲学的完美、协调及正确性提供佐证。

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这个不一定，民间算命分各种流派，最常见的有看相，摸骨，摇笺，批八字，称骨，起卦，测字等等，还有的算命方法，本人也不尽知。

   在上列算命方式中就有可以不报八字的，比如看相，摸骨，起卦，测字，一般道行深的先生只一眼便知你命运如何，但当今算命的大多是为财，其实命是自己把握的，今生的命是上一世的果，所以种因得果，你今生的所作所为便是下一世的命，也就是你下一世的果，做人但行好事，莫问前程，不要纠结命运如何，但凡一心向善，终得善果！