天目山

马睿（绵阳）

唐玄宗天宝元年（741年）李白入京，满怀建功立业的政治理想，入翰林院侍读。可惜不久就遭到高力士、张济等朝廷要人的诽谤。天宝三年（743），以黄金出狱。之后游历汴州（今河南开封）、兖州（今山东兖州）、蕲州（今山东济南）等地。天宝五年（745年）秋，即将离开东庐南下吴越时，他写下了——首诗《梦游天目吟柳别》。

读者不禁疑惑：天目山究竟是一座怎样的山，让李白如此痴迷？

一个

李白笔下的天目山绵延10公里，面积30多平方公里，位于江南岳州单县（今浙江新昌）境内。位于新昌县与天台县交界处的岗岗高地上。世界上有无数的山，天目山海拔只有900米，并不算高。为什么李白梦到的是天目山而不是别的山？它从一个人开始。

此人是谢灵运。

谢灵运是东晋末年的大诗人。他的祖父谢玄是“淝水之战”中金军前锋，为保卫金国立下汗马功劳。谢灵运有很多与李白相似的特点，因此李白对他十分推崇。

首先，谢灵运的文采很好。他自幼酷爱读书，经史博览甚多，文章写得十分优美，这在江南谁也比不上。他的诗到处流传，无论高低，都被抄袭。往往他的诗一写成，一夜之间不胫而走，官吏百姓都耳熟能详。远近百姓都对他敬仰有加，威名震京城。

早在少年时代，李白就“五岁诵六甲，十岁博览百家”，“十五岁观奇书，赋灵相如” .人到中年，因文采出众，被唐玄宗召入宫中，名扬天下。授翰林侍郎，专责起草诏书诗文。

其次，谢灵运以自己的才华而自豪。 18岁继承祖父爵位，封为“康乐公”，享受两千户赋税待遇。东晋灭亡后，谢灵运被宋武帝刘裕贬为侯。由于他的才华和骄傲，他经常不遵守礼仪。他自认为有能力参与国家大事，却因得不到朝廷的赏识，常常感到委屈。

在翰林院任职期间，李白认为自己“济民安邦”的政治理想得以充分发挥。结果，唐玄宗只把他当作文人来看待。除了请他写一些歌舞诗外，他并没有发现他的政治才能。所以，李白在长安后期也是非常的郁闷。

第三，谢灵运志向远大。因为出身贵族，谢灵运从小就有远大的志向。他一直希望能效仿祖父谢轩，为国家做出贡献。为了实现自己的理想，谢灵运曾上奏劝宋文帝北伐中原，收复失地。谢灵运的嚣张、权势、狂妄自大、奔放不羁的性格，使他在真正的政治斗争中屡屡碰壁。因此，他的政治理想和抱负并不为统治者所重视。

李白为自己设计的人生道路是：博学多才一鸣惊人成为宰相建功立业功成身退。可惜像谢灵运一样，并没有得到统治者的重视。

第四，谢灵运热爱大自然。因谢氏名气很大，宋少帝时期，当权的司徒许仙芝等人对他十分忌惮，便将他贬到永嘉（今浙江温州）做太守。永嘉县名山大川众多。他一向喜欢游山玩水，所以浪迹天涯，走遍了每一个县城。谢灵运无论走到哪里，都会赋诗作赋，抒发内心的感受和思念。

李白“五山寻仙不远，一生爱游名山”“爱游名山，远随其行”。为了实现人生价值，追求理想，实现心灵与自然的和谐相处，旅游占据了李白一生的大部分时间和精力。据学者统计，在李白一生中，仅他笔下所到之地就涉及18个省（市、自治区）、206个州（县），翻越80多座山峰，游历60余处。境内有河流（河、溪、涧）和20多个湖泊（潭），足迹遍布大江南北。他在诗中说：“越人语天目，云霓可看可消。”谢灵运虽然祖籍陈郡阳夏（今河南太康），但出生地和长期居住地是会稽世宁（今浙江绍兴）。李白诗中所说的“越人”，就是指谢灵运。 《语》出自“宿山半夜宿，晨登田老岑”诗句。

因为有太多的相似之处，李白表面上梦见了天目山，实际上念念不忘的是谢灵运。

二

除了谢灵运，天目山的美景也是吸引李白梦寐以求的原因之一。

早在开元十四年（726年），青年时期的李白“力大志远，志在万里”（范传正，《左派翰林进士李公信墓碑》唐代”）。因此，他“执剑赴国，撇亲远游”（《上安府裴昌史书》）。途中，他写下了著名的《秋天的荆门》，表达了“此行不为栖，自爱名山”的心愿。

此次山中之行，在政治上和政绩上，并没有多少明显的收获。他认为自己“不南行，北行迷路”（《上安府李长史书》）。但在精神层面上，李白收获颇丰。山西之行满足了他想去山上看山的愿望，山上的名山秀水给他留下了深刻的印象。于是，当他再次遇到政治上的挫折和沮丧时，他自然会想到天目山，会读书，也会梦到天目山。

不同于人生的第一次长途旅行。那时候的他意气风发，如今却从人生巅峰跌落谷底。李白生活的孤独和贫困可想而知。尤其是离开长安后的前三年，对于李白来说，是赤贫的时期。除了遇到杜甫、高适等好友，生活基本上是灰暗的。随后，李白在山东蕲州紫极宫受道取经，成为真正的道士，开始设炉炼丹，侍炼丹药。

为此，他写下了大量的仙道诗篇，如：“朝看紫泥海，夜穿丹霞衣。挥手如树，又拂日西西云卧八极玉面浮空若无吉首祈皇上召我访太素玉杯献美酒一餐恒久何以回到故乡吧，我将永远随长风而去，它会在天空中飘扬。” (《古风》40 1)“尧舜之事不惊，可从喧嚣中淡然。居敖摩岱上三山，欲上蓬莱。 “ ，不再为世事烦恼。但这种情况并非如此。他的政治理想一直深藏在内心深处，从未磨灭。虽然他一再强调自己要修道成仙，游走于仙界，但他的内心却从来没有真正相信过。一旦机会来临时，他从政的愿望就会如熊熊燃烧。

如果说谢灵运笔下的天目山还是山水画

的话来说，在李白的作品中，已经发展成了山水画。所谓写心，就是李白将自己强烈的主观感受注入到对山水的描写中。他给山河注入了生命，赋予了它们活的灵魂。

三

李白之所以选择南下天目，也与他的身体条件有很大关系。

李白虽已入道，但“每日与同志宴席，甚少醒”，仍流连于酒楼。由于心情低落，每天酗酒，李白病得很重。

病愈后，他的成仙梦也破灭了。他感慨地说：“寒早悲岁月，人生如鸟瞰……人心如波，人生路曲折。”送好友窦伯华去长安时说：“我去西秦，去东越，暂去瀛州探望金雀。”可见此时的李白已经做好了南下越中的打算。

梦一般是人的潜意识反应，常表达怀念、思念、思念。众所周知，李白自幼生活在巴蜀，地理上属于南方，而东卢属于北方。山东属暖温带季风气候，春秋短，冬夏长。冬季，强冷锋过境后，常出现强烈偏北风，造成强烈降温。平均气温仅为0.7至-2.8C。而且，“鲁国之寒早”，已是秋天，眼看立冬将至，严寒不利于李白恢复健康。相比之下，吴越地处我国东部沿海，属亚热带季风气候区。冬季平均气温高达3-9，比东路暖和很多。所以，李白梦见天目山，也可能与他想去南方继续养病身体有关。

四

李白一生常做梦，因此笔下常描写梦境。据专家统计，关于梦的词在《李太白全集》中出现了78次。这次在李白的梦里，天目山、日、鸡、熊、龙、霹雳、崩山、云、风、仙（云王）、虎、凤凰，以及其他许多东西相继出现。

梦作为人类日常的心理现象之一，是对现实世界和社会生活的反映。我们平时所见所想，难免会出现在梦中。生活中的行为影响联系在一起，形成解梦和解梦。由于科学技术的落后，古人往往非常迷信。做梦后，他们会请人分析。

在敦煌所著的经书中，仍有大量唐人用来解梦解梦的书籍。那么，在唐人看来，李白梦中出现的事情预示着什么呢？对此，我们不妨罗列如下：

梦居高山，富贵。

梦见上山，所求皆可得。梦见日出，名声将上升。梦见鸡，预示着要有招聘。

梦见龙，预示你会发财，云会生贵子。梦雷声，忧迁移。梦地震，忧迁移。梦见云清，富贵。

梦见大风的人，是行善的人。

李白选择南下天目，对比了梦书中的预兆，如果自己没有南下，还要等到什么时候？

以上可能是李白梦见南下天目山的诸多原因。