八字过房之命

所谓“过房亲”大致有三种情况：

其一，父母生下孩子后，由于旧时的医疗卫生条件差，加之生活贫困，不少孩子并没有成年就夭折，因此，担心身单势薄不好养，为了解除孩子的关煞，将其过房给富裕兴旺之家，有一个依靠照应，免其蒙难夭折；

其二，由于我国自古有“但存方寸地，留与子孙耕”的养儿防老传统观念。因此，旧时乡间，有无子嗣认为是人生中极为重要的一件大事，一些无子女的人家或只有女儿没有儿子的人家，总要千方百计从多子的哥哥弟弟处或姐姐妹妹处领养一个孩子，作为自己的儿子，并举行过房仪式，再立过继文书；

其三，按照习俗，孩子与父母的八字不能相冲，要请算命先生进行卜算，如有和父母相克，犯冲家长而难以养大，将其“过房”或“寄名”给生肖相合的人家，孩子亦跟过房父母的姓氏和子女的辈分起姓名（乡间也称寄名出姓），随后送往寄父母家祭祖拜灶，并送一只碗和一只调羹，意在祈求平安和表示已成为过房父母家中的人。事后，过房父母并不负担抚养责任，仍由生父母抚养，过房儿子、女儿也不继承过房父母的财产，旨在图个幸福吉祥。这样，孩子会得到两家人双份关爱的福气，喻示着将来身体结实，逢凶化吉，好运当头，健康成长。

从此以后，过房儿子和过房女儿都称过房父母为“寄爹”、“寄娘”。同时，双方要互送礼物，过去人们的物质生活不很丰富，经济也不发达，所以随礼很简单，没有太多的挑剔，只是一种真正意义上的寄托和情意。诸如过房父母给过房儿子或过房女儿做一套新衣服。过房儿子或过房女儿长大后，逢年过节带烟酒糕点水果等礼品看望寄爹、寄娘。中国乃礼仪之邦，礼尚往来体现了乡间的传统礼仪，是表达美好祝愿的一种方式。

如今在乡间，那种传统的寄亲已没有了。但是，另有一种寄亲却在乡间常见，则是相互间进行寄亲，即：由于双方父母之间关系较好，双方的子女互相之间交换着寄亲。这种寄亲，没有任何仪式，既不按寄姓改姓，又不按寄名起名，只是双方的子女互称双方的父母为寄爹、寄娘。

寄亲虽没有血缘关系和姻亲关系，但彼此往来，亲亲热热。那是一种缘、一种情、一种爱，人世间多少真情洋溢其中。

风水中过房是啥意思啊

鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类似于如今工匠所用的曲尺。相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。俗语称“宁造十家坟，不造一家门”，鲁班尺主要用途就是在于丈量门的尺寸。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

八字过房给谁比较好

一般来说，过房给父母、兄弟姐妹、长辈等亲戚比较好，可以延续家族的香火和家业，也可以避免孩子身体虚弱多病或经常啼哭的情况。

此外，立嗣一般是在宗族内和兄弟叔侄或亲戚朋友中进行，主要是延续“香火”、继承家产和有人送终。

入赘是指只生女儿未生男孩的人家，为了香火和家业的继承以及晚年有人照顾而招女婿入赘。此外，还有过房给“神仙”的情况。

宜离祖过房是什么意思

时末生人先克父，六亲无靠劳碌夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。 意思是说为人性宽好施，六亲兄弟无力，初年辛苦，中运发达，作事有头有尾，刚强自负，离祖过房，重拜爷娘，逢凶化吉，忠诚厚道人，慈悲博爱心。诗曰：生逢子时末，初年运末通，六亲无依靠，兄弟各东西

离祖过房之命什么意思

        “离祖过房”，意思是离开父母独立生存过日子。或者离开故土过继他人为子嗣。

      离祖，离开故土的意思。就是离开自已出生地、或祖业地。

     过房，释义：无子而以兄弟指以别人的儿女为儿女，或认别人为义父母。出自元朝武汉臣《玉壶春》第一折：“他自身姓张，幼小间过房与我做义女，如今十八岁了，诗词歌赋，针指女工，无不通晓。”或同宗之子为后嗣。出自宋代•欧阳修《答曾舍人书》之二：“縉绅士大夫安於习见閭阎俚巷过房养子，乞丐异姓之类，遂欲讳其父母。”