做小姐的八字命理解析

梗概：觉民当听说祖父给自己和冯乐山的孙女定了亲，气愤难当。依次劝哥哥、继母在爷爷面前说情都不奏效，于是和三弟商量好后决意离家出走。“给二哥提亲？哪个给二哥提亲？”觉慧惊疑地问道。

　正文：　“就是冯乐山，说的是他的侄孙女，跟二哥同岁，不过脾气很大，”淑华笑答道。

　　“比二少爷小些月份，”婉儿接下去解释道，“相貌倒还周正。”

　　“又是那个老混蛋，”他气愤地骂了一句，马上站起来说：

　　“我去告诉二哥去！”他说着就往外面走，还回过头来把婉儿望一下，好像望一个就要永别的人。他看见婉儿正在跟倩儿她们低声谈话，他还看见淑华和淑贞对他做奇怪的笑脸。他在心里也说：“我要马上告诉二哥去。”他好像得到了一个非常重要的消息似的。

　　他走出房来，刚刚走到左上房前面的石阶上，他就感到失望了。他看见觉民站在祖父和冯乐山的旁边，冯乐山一边扇着他那把金色大折扇，一边带笑地向觉民问话，觉民居然恭顺地回答。“为什么要对那个人客气？你跟那个刽子手谈话！你不晓得他就是你的敌人，他正在破坏你们的爱情呢！”他在心里暗暗地责备觉民。

　　这个消息终于给觉民知道了。觉慧告诉了他，觉新也奉了祖父的命令来征求觉民的意见。其实这所谓征求意见并不是祖父的意思，祖父只是下命令，觉新也认为祖父的命令应当遵守，虽然他并不赞成祖父的决定。

　　这对于觉民当然是一个不小的打击，可是他并没有给吓倒。他的回答很简单，就是不愿意。他说：“我的亲事应当由我自己作主。现在我还年轻，正是应该读书的时候，我不愿意成家。”他还有许多话藏在心里没有说出来。

　　“自己作主的话，是不好对爷爷说的。我看或者可以用你年轻的理由向爷爷说。不过在我们家里十九岁结婚已经不算早了。我也是十九岁结婚的。在爷爷看来，这也不成为理由，”觉新迟疑地说。

　　“那么照你看来就没有办法了，”觉民气恼地说。

　　“我不是说没有办法，”觉新连忙分辩道，但是他说不出后面的话。

　　觉民把眼光死命地盯在觉新的脸上，他好像要看穿觉新的心似的。他记起一件事情，他用力说道：“你不记得今天下午你自己对我说过的那些话？你是不是要我把你的悲剧重演一次？……”

　　“但是爷爷……”觉新拿祖父的话替自己辩护，他觉得觉民的话并不错，但祖父的命令也是必须遵守的。

　　“不要再提爷爷了。我要走我自己的路，”觉民不等哥哥把话说完就打岔地说。他马上回到自己的房里去了。

　　虽然是夜深，他还不肯睡。他跟觉慧商量了许久，两弟兄同意了下面的一个办法：反抗，反抗失败便逃走，总之决不屈服。觉慧极力鼓舞觉民，一则因为他同情觉民，二则他要觉民在这个家里开一个例子，给他和他们的兄弟们开辟一条新路。于是觉民兴奋地马上给琴写一封短信，预备第二天早晨夹在一本书里面叫人送去。信的内容是这样的：

　　“琴：不管你听到什么关于我的消息，都请你千万不要相信，因为现在有人给我提亲了。我已经答应把自己交给你，我决不会再收回来。你信赖过我，希望你信赖我到底。你看我怎样勇敢地奋斗！看我怎样来赢得你！

　　觉民。”

　　觉民自己把信朗读了两遍，得意地自语道：“这是我们恋爱史上一件重要的纪念品了。”他又给觉慧看，一面说：“如何？”

　　“好一个中世纪的骑士！”觉慧看了信，讥笑似地赞了一句，忍不住心里暗笑，他想：“看你怎样奋斗吧。”

　　老太爷的寿辰刚过去，觉民的亲事就正式提出来了。冯乐山托了人来做媒，老太爷自然一口应承。周氏因为自己一方面是媳妇，另一方面又是继母，她不便另作主张。其实她也并不反对老太爷的决定。觉新现在才感觉到问题严重了。他知道事情一决定便无异大错铸成，于是另一个年轻的生命又从此断送了。反对吗？他没有勇气反对祖父。考虑的结果是求助于迷信。他等着祖父请出四太太的父亲王老太爷做大媒去要了冯小姐的八字来，找一位算命先生合合看。他希望从算命先生那里得到“不吉”的回答，他甚至打算向算命先生行贿。然而结果跟他的希望正相反，两张八字配合起来是：夫荣妻贵，大吉大利。周氏的心更被打动了。觉新本来以为对他有用的东西，如今却成了他的仇敌。他拿着算命先生写来的批语，心里暗笑自己的愚蠢，同时又为觉民的前途悲伤。他很想把那张满是胡说的字条扯掉，但是他又缺乏勇气。后来他叹息地说了一句：“我总算尽力做过了。”他以为他所能够做的就只是这么一点点。

　　这些事都是秘密进行的，觉民本人一点也不知道。在高家，这一类的事向来是在暗中进行的。当事人反而做了不能过问的傀儡。而且从前做过傀儡的人如今又来使别人做傀儡了。从来是这样，以后也将永尽是这样：这是老太爷一类人的见解。然而无论如何他们把觉民看错了，因为觉民并不是一个甘愿做傀儡的人。

　　觉民跟他的前辈完全不同，他对自己亲事的进行非常关心，他一点也不害羞地到处打听，同时还有觉慧给他帮忙。他跟琴和觉慧差不多形成了一个小团体，常常在一起商量作战的步骤和策略，例如怎样打消这件亲事，又怎样把他跟琴的关系公开宣布等等。

　　战斗的第一个步骤是向大哥表示自己的态度，大哥回答说不能作主；他又向继母要求打消这件亲事，继母说有祖父作主。祖父那方面，他却不能直接去讲话。他找不到有力的帮助的人。在这个家里，祖父似乎就是一切。觉民不会得到别人的同情。几天以后，事情愈加恶化了，琴的家他也不便常去了。姑母虽然同情他，但是姑母不能够，而且也不打算给他帮忙，同时为了避嫌起见，姑母还劝他不要常常来看琴。因为高家已经有人传言觉民的行为是受了姑母的指使，说姑母之所以指使他反对这件亲事，就是想把琴嫁给他。琴为了这件事情气得哭。

　　第一个“回合”完全失败了。觉民便开始采用第二步的战略，就是在外面扬言如果家庭不尊重他的意见，他便要采取最后的手段。这些话自然不会传到祖父的耳朵里，所以还是没有用。

　　最后觉民得到消息，说是就要交换庚帖，并且在择吉日下定了。这时离祖父的生日不过两个多星期，觉新也曾把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎么样，就要怎样做！”

　　觉民一个人在花园里踱了几个钟头，他问自己：“屈服呢？还是奋斗到底？”这个时候他有点踌躇了，因为决定了怎样行动以后便没有挽回的余地。逃走，脱离家庭，前途也有很多的困难。以后怎样生活，这就是一个大问题。在家里他自来用不着为衣食发愁，可是到外面去又怎么办？拿什么来生活？他事前没有丝毫的准备。事情迫到眉尖本来应该马上决定，然而他倒迟疑起来了。

　　他只去找觉新商量。他开口就说到正题，问道：“事情究竟还有没有挽回的余地？”

　　“据我看没有办法了，”觉新忧郁地说。

　　“你真是想尽办法了？”他绝望地问。

　　“是的。”

　　“那么你说我现在应该怎样办？”

　　“你应该怎样办？你的心事我也晓得。然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷吧。我们生在这个时代，就只有做牺牲者的资格，”觉新慢吞吞地悲声说，他差不多要掉眼泪了。

　　觉民冷笑地接连说了两句：“好个无抵抗主义！好个作揖主义！”头也不回地走出房去了。他心里想：“还是跟三弟商量去！”第二天早晨觉新到祖父的房里去请安，祖父得意地告诉他，冯家的亲事已经决定了，打算在两个月以后的某一天下定，叫他先去办理交换庚帖的事情。祖父还把历书翻给他看。他唯唯地答应着，退了出来，正遇见觉慧进去。觉慧望着他神秘地笑了笑。

　　觉新刚刚回到自己的房里，祖父又差钱嫂来叫他去。他进了祖父的书斋，看见祖父恼怒地责骂觉慧。祖父穿了一套白大绸的衫裤，坐在一把沙发上。陈姨太穿一件圆角宽袖滚边的浅色湖绉衫子，头发梳得光光，满脸脂粉，半边屁股坐在沙发的靠手上，正在给祖父捶背。觉慧一声不响地站在祖父面前。

　　“反了！居然有这样的事情！你去把老二给我找回来！”祖父看见觉新进来就沉下脸大声对他说，弄得觉新莫名其妙。

　　祖父说了话，又大声咳起嗽来。陈姨太加紧地给他捶背，一面尖声地劝道：“老太爷，你何苦这样动气。你看，你这样大的年纪，为着他们气坏自己身子也不值得！”

　　“他敢不听我的话？他敢反对我？”祖父喘了两口气，接着挣红脸断续地说：“他不高兴我给他定亲？那不行！你一定把他给我找回来，让我责罚他！”

　　觉新唯唯地应着，他已经明白一半了。

风尘女子的八字特征

倒插桃花：日支与其它柱地支构成三合，余下支又为三合支的桃花，即倒插桃花。

如年月日为申子辰，时为酉;年月日支为亥卯未，其它支为子;年月日支为寅午戌，其它支为卯;年月日支为巳酉丑，其它支为午。

倒插桃是所有桃花中最不好的一种，无论男女，因无法克制感情，最后生出事端，伤人伤己。

女命八字天生娼妓命

内八行和外八行到底是哪些

外八行是指三百六十行以外的行当，并没有内八行之说。

外八行，在古代三百六十行之外，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，一般来说，外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”。金点为算命一行、响马为拦路抢劫一行、倒斗为盗墓一行。

扩展

盗门

外八行中最大的就是盗门

天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中，

无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。

盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。

蛊门

外八行中最让人觉得恐怖的就是蛊门。

蛊门中术术多样，但种种都透着邪气，人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术。

赶尸一术起源于湘西，相传最早是由蚩尤所创，蚩尤在涿鹿与黄帝决战，直至尸横遍野，血流成河，活人和伤兵全部撤出战场后，蚩尤站在死人堆中对军事说道：“我等万不能让众兄弟，埋骨他乡，你送他们回去吧！”于是军事手持招魂符，前方引路，那些死在战场上的士兵便一个一个都站了起来，向故里而去。

原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后，蛊门才冲进外八行行列当中。

机关门

外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器。

机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间……但这两个人却都算不得机关门的祖师，真正的创立机关销器之术的是祖冲之，所以说在东晋以前的古墓中是没有机关陷阱的，现在的小说动不动挖个公元前的墓就出流沙陷阱弓弩的，也不想想那时候谁会制啊……

机关门进入外八行是在明朝初，那时海路已通，西洋八宝转心螺丝引进中国，机关门先辈结合这种技术，终光大了机关门，土木之变后瓦刺大军围困京城，机关门应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳。一战成名，

千门

外八行中最神秘是千门。

古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……

虔门三技。本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。

虔门就成了千门。

数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝，减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心，却是日复一日的有增无减。

兰花门

外八行中最为妩媚的就是兰花一门。

兰花门中人都是我们通常所理解的妓女。相传此门的祖师爷乃是管仲。

这些女子都靠卖色为生，在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业，同时也是最不可缺少的一业，社会上没有了赶尸匠人可以，没有了制造销器机关的手艺人可以，这些行业消失世人都不会感到奇怪，但惟独兰花一门没不了。无论官方怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。

虽然兰花一门全是以卖色为生的女子，但并不是所有的妓女都属于兰花门。兰花一门脱身于官妓，也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓，但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼！只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门，其他像各大夜总会的坐台小姐，都算不上是外八行的江湖人。

小姐的婚姻观

1，以自身条件来选择另一半

因为婚姻是互相匹配的行为，所以无论是男人还是女人，在选择另一半的时候都应该先根据自身条件来选择另一半，这样才是最佳的，也不会耽误自己的婚姻，最终能够让自己找到合适的人结婚。

在现实生活中，一部分女人对婚姻的要求是过高的，她们希望找到一个白马王子，但是自身的条件却不够，于是在这样的状况下自然没办法找到合适的人结婚也就必然会耽误自己的幸福。

作为女人来说，还是应该认清自身的条件，如果自身条件非常优秀，这个时候应该找到一个优秀的人结婚，如果自身的条件一般，就应该找到一个一般的人结婚，这样才能够让婚姻幸福。

2，以爱情为基础来选择婚姻

在现在这个时代里面，女人在面对婚姻的时候，不能单单去看待爱情，但是事实上爱情仍然是决定婚姻幸福的关键，如果两个人不相爱，那么结婚之后的生活也无法幸福，这是非常现实的情况。

试想一下，如果一个女人并不爱一个男人，然后两个人选择结婚，那么两个人结婚之后的生活也就不会那么特别幸福，另外如果女人和一个不爱自己的男人结婚，在结婚之后的生活同样不会幸福。

作为一个女人来说，在选择自己未来丈夫的时候，还是应该看重两个人之间的爱情，如果真的很爱对方，并且对方也很爱自己，这个时候才能够考虑结婚的事情，否则就要该谨慎对待。

3，不需要羡慕白马王子类型的丈夫

女人都希望嫁给白马王子，这是人之常情，也是一种对爱情的美好向往，但是从某种程度上来说，大多数女人都不可能嫁给白马王子，因为白马王子是极其稀少的，根本没办法达到目标。

如果一个女人渴望嫁给白马王子，但是身边又没有这样的男人，如果一直抱着这样的一种婚姻态度，就会耽误自己的幸福，会让自己的年龄越来越大，这显然是不利于自身幸福的。

因此女人不要去羡慕白马王子类型的丈夫，只要自己能够找到一个爱着自己的男人，并且对方能够承担起责任来，女人和这样的男人结婚同样也能够幸福，也能够让自己的后半生充满着欢声笑语。

4，以谨慎的态度对待婚姻

在现在这个时代里面，闪婚已经成为了一部分人的选择，一部分男女遇到了一个自己很喜欢的人，但是却没有和对方相处多长的时间，于是便结婚了，然而结婚之后的生活不会很幸福。

婚姻是一件非常神圣的事情，它决定着一个人后半生的幸福，因此在面对婚姻的时候，必须要用慎重的态度来对待，要去考虑到方方面面，这样才能够结婚，这是至关重要的一点。

作为一个女人来说，在选择自己结婚伴侣的时候，一定要从各个方面去判断这个男人是否真的适合自己，如果对方不适合自己，女人在这个时候就应该避免结婚，否则影响的是自己一生的幸福

八字最有福气的女命

　　11 将星　　寅午戌见午， 巳酉丑见酉， 申子辰见子， 辛卯未见卯。　　查法： 以年支或日支查其余各支， 见者为将星。　　将星喜吉星相扶， 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临， 为国家栋梁之臣， 言吉星助之贵， 更加贵墓库， 纯粹不杂者， 出将入相之格。　　>云："将星文武两相宜，禄重权高足可知。" 凡命带将星， 如无破坏， 主在官界显达，四柱配合得宜， 可以掌握权柄， 以将星坐正官为佳。 如果坐七煞羊刃， 则主掌生死大权。 如从事其它事业， 多成就卓越。 将星是一颗权力之星， 具有组织领导指挥才能， 有慑众之威。 但死绝冲破者不利， 若与凶星会合， 则增凶星之气， 如命忌劫财， 将星临之， 其害倍增。　　12 金舆　　甲龙乙蛇丙戊羊， 丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎， 凡人遇此福气昌。　　查法： 以日干为主， 四支见者为是。　　金舆， 金者， 贵也。 舆者， 车也。 故金舆有金车之象， 为君子， 贵人所乘之车， 譬之君子居官得禄， 须坐车以载之。　　金舆为吉星， 为华丽之车， 是富贵之徵， 为高官显贵人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聪明多富贵， 性柔貌愿， 举止温和， 一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安泰， 子孙茂盛。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位， 不仅骑马坐车， 更是车来人往， 接送频繁， 八面威风。　　将星：　　将星的基本性质是代表力量，倾向于好的力量。　　将星与魁钺同度，获得机会的力量会增加；与辅弼同度则代表助力加强，并来得直接；但与天刑、大耗同度时，并不增加或减少刑耗的力量。　　将星最喜与紫微同度，可以帮助紫微发挥其领导力，但与太阳同度时，则虽增加其光彩，却容易变成喜出风头。

水太旺 怎么泄水

1、身弱喜印绶的孩子适合认干妈。

如果孩子的八字是身弱，且身弱的原因是官杀旺，需要印星去化解；或者是因为食伤盗气，需要印星去克制。那么可以给孩子认个干妈。且需要根据孩子和干妈双方的八字来判断。

2、虽身弱但不喜印绶的孩子，最好不要认干妈。

如果孩子身弱的原因是财星耗泄太多，财多必克印，也就是说孩子对自己的母亲可能产生了刑克。如果给这种命局的孩子认干妈的话，好处是可以分解对自己亲生母亲的刑克，转移一部分给干妈，同时使财星有所克，所以可以泄掉一部分财星的力。

3、如果孩子命局身旺，如果是印旺为忌，则有慈母灭子的隐患，是不需要认干妈的；如果是比劫旺，也不再需要印星的生扶。所以不管身旺的原因是印旺还是比劫旺，都不适合再去认个干妈。

4、如果干妈的旺衰五行能够补充孩子命局中的不足，或者查干妈的命局是孩子的贵人，或者四柱均对孩子有帮助，而不是羁绊或冲克破坏孩子的用神等，再就是如果干妈旺子嗣等，这些情况下，干妈对孩子就更加有帮助了。

5、对于干妈来说，如果自身命局衰弱，比如食伤太旺身不能担，或者其它一些情况食伤为忌神等，再给别人做干妈会使自身更弱。再就是自己还没有孩子的，或者生育不畅的，都不适合给别人做干妈，因为做了干妈，有了干儿子干女儿，自己子女的名额就被占位了，更加不利自身生育。