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“元亨利贞”是一个非常有名的八字起名法，其意思是“大吉大利，成功昌盛，同时也是一个充满聪明智慧和正义的吉祥兆头。”

“元亨”意为“大吉大利”，这意味着起名的这个人或事业将充满好运和顺利。对于想要成功的人来说，这是一个非常好的名字。
“利贞”则代表着充满聪明智慧和正义。这个名字给人的感觉是充满了智慧和正义的人，让人们感到安心和信赖。这也是一个非常好的名字，尤其是对于那些想要在事业中获得成功的人来说。
总的来说，“元亨利贞”是一个充满了好运、聪明智慧和正义的吉祥兆头，给人以充满希望和喜悦的感觉。

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古代时辰大致划分为十二个，基本相当于现在24小时中的两个小时为一个时辰。四柱推命源于中国，而且是中原一带，那时候不考虑现在的边远民族问题。

古时候虽然没有统一制定北京时间的概念，但推命之中，亦须参照出生地来测算，比较准确。 其实，时间统一是个强制的概念，是为了整齐划一。人的出生年月日时，还是得按照出生地当地的时间算比较好。

我国东西之间跨度相对大，按照现在的规则至少跨越两三个时区，若按古制，差不多一两个时辰的区别。幸好古时候的大师很精细，把每个时辰的天地万物的表现都叙述出来可以参照。

譬如日出在某个季节虽然各地不同，但按照这样的标准符合什么时辰，就按什么时辰定，不一定是北京时间了。

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【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”⑷“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”简评：从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要达到此目标必须遵循的途径，那就是搞好农耕活动。

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元贞亨利准吗

    元享利贞白话解释为：元是仁善之首，善之长也，元是创始，这是元在天道方面的含义。享是完美的荟萃，利是得宜的和谐，贞是事物的骨干。乾卦的四德元享利贞即创始丶通顺丶适宜丶正固。

     君子体仁善而行，足以为人之长，完美荟萃就足以合礼，利益万物就足以谐和道义，坚贞强固就足以干成事业。君子要推行乾阳这四种品德，所以说“乾，元丶享丶利丶贞＂。按《子夏传》的讲法：“元，始也，享，通也；利，和也；贞，正也。”元与原字互通，是原始的意思，在乾卦里，是说乾具有创始万物的功能。因为天是纯阳，它与纯阴的坤交感流通创造万物。享就是通顺畅达，因为天道的运行刚健雄强，周而复始，永动而不止息，无时不在，无时不有，永远不会受到阻碍。利是有利，指天道的运行适宜万物的生存，把利益带给万物。贞是正固，正是指天道运行永无偏差，固指天道守正不变，无任何偏私，是一切法则的准极，最正不过，永恒不变。人及万物运动如偏离了天道，迟早会受到惩罚。

    元丶享是指天创万物，生命开始生长。利丶贞是指天对万物一视同仁给予阳光雨露，乾为天，只有天才具有这种美德，利益施予天下，而不求回报，真是太伟大了。人可以像天那样造福于人，要效法天那种普利众生没有偏私的品德。

元亨利贞 天地之神

天地一机成化育，万物生灵皆由其衍生。它象征着宇宙的无限创造力和生命的源泉。天地之间的机缘巧合和化育之力，孕育了世间万物的繁衍和生长。它提醒我们要珍惜自然的恩赐，保护生态环境，与大自然和谐共生。同时，也启示我们要不断开拓创新，发挥自身的潜能，为社会进步和人类文明的发展做出贡献。天地一机成化育，是对宇宙奥秘和生命奇迹的深刻思考和赞美。