八字日柱地势墓

是指日元（日的天干）所处的地势,在年支为绝，在月令为死，在日支为死，在时支为冠带。长生，沐浴，胎，养，墓，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。

但日元的旺衰要结合月令和整个八字的五行配合来看的，并不是祸福的绝对依据。日元旺衰有三个主要依据，令，地，势。这个是指地，令是指月支，势是指八字中生扶日元的五行。你这八字是不得令不得地，但如果你八字的天干全是生扶你日元的话或者天干全是一个五行，也可以不为衰的。但未必日元旺的就有福，日元衰的就无福。

伤官带偏印必须同柱吗

伤官是八字十神中的一种，“十神”以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出。分别为：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印，在命理中也有着其深刻的含义。从字面上来理解，伤官者伤官，官即正官，伤官自然是伤害克制正官的意思。

伤官配印九个层次

伤官配印属大格，但并非伤官配印就是大格。如果一个人的八字日主很弱，又遇到几个伤官，即使有一个正印起的作用也不大，这时有个比劫反倒好。

看命局要辩证的看，如果命局以比劫为用神，那遇比劫是有利的，反之是忌神的话肯定不好，关键是先找出喜用神才能进一步分析、判断。

任何人、任何书的一句话都不是放之四海而皆准的。

日元入墓代表什么

是指日元(日的天干)所处的地势,在年支为绝，在月令为死，在日支为死，在时支为冠带。长生，沐浴，胎，养，墓，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。但日元的旺衰要结合月令和整个八字的五行配合来看的，并不是祸福的绝对依据。日元旺衰有三个主要依据，令，地，势。这个是指地，令是指月支，势是指八字中生扶日元的五行。你这八字是不得令不得地，但如果你八字的天干全是生扶你日元的话或者天干全是一个五行，也可以不为衰的。但未必日元旺的就有福，日元衰的就无福。

八字地势墓是好还是坏

中原地区的西周墓盛行土坑竖穴墓。小型墓有墓室而无墓道。大型墓都有1条或2条墓道，但尚未发现商代王陵那样的有4条墓道的陵墓。

长江下游地区的土墩墓不挖墓穴，只在平地堆土起坟埋葬。

屯溪的土墩墓，系先在平地上用河卵石铺出与墓室相当的范围，其上放置各式随葬器物，然后堆筑封土。

句容、金坛、溧水发现的土墩墓，多数不用卵石铺垫，因而也没有明确的墓室范围。

八字日元入墓就死吗

1.

提纲能决定所有其它天干的原如状态。 例,乾造:癸亥 癸亥 壬寅 甲辰 月柱癸亥是这个八字的提纲,年柱虽然也是癸亥,但不是提纲。“壬水生在十月,立冬之后第三天,壬水得禄,强旺”,批八字的命师,拿起这个八字往往就这么开头。命师之所以要这么开头,主要是使自己明白壬水日元的原始状态如何。当命师分析其它五行时也要通过这个癸亥月,特别是地支亥。如在论时干甲木的时候,会说十月甲木得长生,论财的时候,因为火为财,会说财临绝地,吉不吉则是下一步的论述,比如命师发现这个甲天干了,会说“财星丙火虽然坐绝对地,但时上得遇甲木,地支有寅,财星是绝处逢生,吉”。

2.

提纲中有当令真神。 “壬水生在十月,立冬之后第三天,壬水得禄,强旺”,命师紧接着会说“查五行深浅是戊土当令”,这句话是提醒自己,提纲中当权值日干部是“戊土”。