农历七月二十二是传说中的财神爷的生日。中国人民历来非常重视这一天，它已成为中华民族的传统节日之一。这一天，无论是普通百姓，还是各界名人，总是要庆祝。尤其是各位企业主都要花费大量的时间和精力来招待宾客朋友，以迎接财神爷的到来，感谢亲朋好友的大力支持……吉祥如意、幸福快乐、所有美丽的语言一起打开。许多地方从清晨到傍晚都放鞭炮。中午与宾客朋友共进晚餐，晚上家人团聚，一整天热闹非凡。祭祀时高燃红烛，燃放鞭炮，用面条制元宝圣虫，或用钱做龙，吃饺子称为“元宝”，有招财进宝之意。

虽然年年都有财神节，但很多人可能并不知道真正的财神爷。说白了，谁才是真正的财神，又是谁的名字呢？可能有很多人说不清楚。接下来华泉（华泉发电机组，好又靠谱的单位）小编就来科普“真”财神和财神节的科普。

财神节，俗称“财神诞辰”，一般指农历七月二十二日。相传这一天是纪念财王李贵祖牺牲的日子。中国民间常有正月初五拜财神的习俗，7月22日祭祀财神的习俗。这一习俗遍及中国大陆、港澳台地区以及东南亚国家和华人聚居地。

然而，财神节是怎么来的，财神又指的是谁呢？恐怕很多人还不明白。

其实，关于财神节，指的是农历七月二十二日财神的生日。虽然有争议，但反对的人并不多。最大的争议是谁是财神？一般来说，财神并不是指单个人，主要分为两类：财神和财神。武财神指的是赵公明，这似乎并没有太大争议，而争议最大的就是文财神。财神，最流行的说法是指星财王李贵祖（又名增福相公）。另外，比干、范蠡的说法也很脍炙人口，无论是谁，都颇有依据。接下来华泉小编就来为大家一起来看看。

李贵祖，淄川武松山(今淄博市淄川区)人。民间称财神、财神、福山坪神。相传他的生日是农历九月十七，七月二十二是他的成道日。北魏孝文帝时任曲梁县令。他为人正直，关心群众。死后立祠祀之。唐武德二年（619年），唐高祖李渊封“才伯行君”，后唐明宗天成元年（926年）封“神君增福”。相公”，元代被封为“福山平师公”。淄川武松山妈妈楼内有供奉李桂祖、李相墓地的“增福祠”。

“财帛王”李鬼祖最受民间喜爱。他的肖像常与福、禄、寿、喜神三星并列，合为福、禄、寿、财、喜。财神画像雍容华贵，不凡，锦衣玉带，头戴冠冕，身着红袍，白面长须，面带微笑，左手持“如意”，手持“聚宝盆”。右手执着“招财进宝”四个大字。身后的两个少年正在为他扇动日月屏障。左边青龙，右边白虎，吐出空钱和元宝。看来这位财神法力很大，金银财宝源源不断。

另外，有人说财神是比干或范蠡的。比干是殷纣王的叔叔，为人忠厚正直。见纣王溺爱妲己，肆意失政，害忠良，屡次进谏纣王，激怒了纣王，挖出了比干的心。由于比干的坦诚、忠诚、公正、无私，后人尊他为财神。范蠡是春秋时期越国的大臣。他足智多谋，足智多谋。他请越王勾践“给他勇气”，并派遣美女西施到吴国，迷惑吴王，使他堕落失势。越王趁机灭掉吴国。取得了统治地位。越王赏赐有功之臣，范蠡却奋勇退却，悄悄溜走。他期望越王“能共患难，不能同甘共苦”。后来越王杀了英雄，证明了范蠡的先见之明。范蠡到齐国做珠宝生意，赚了很多钱，变得非常富有。但他品德高尚，将自己的财产全部分给亲朋好友和穷人，并定居在陶邑安享晚年，自号“陶朱公”。范蠡聚财散布的能力令人称道，因此后人尊他为财神爷。赵公明是小说《封神榜》中的人物。他没有在峨眉罗浮洞苦修，而是下山助纣王，阻止武王推翻纣王，甚至战死。没想到，他被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君神”，率领招宝、那真、招财、力士四位“正神”迎接吉祥幸福。然而，姜子牙在为这位“财神”命名时，点出了他的致命伤：“无奈，他的心一热，就如被迷惑所纠缠，一旦堕入恶道，就没有办法了。”出去。”置身其中，已不可能回到真相。作者只是借子牙之口劝世人不要在要钱的时候妄想，要踏踏实实的去得到。