丙子日女命八字命理

丙子 岁，少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化运行先天。水运临乎。是谓岁会。气之平也。平水之气。命曰静顺之纪。藏而无害。治而善下。五化咸整。其气明。其性下。其用沃衍。其化凝坚。其政流演。其候凝肃。其令寒。其类水。其应冬。其壳豆。其果栗，其实濡。其虫鳞。其畜彘。其色黑。其味咸。其物濡。其昔羽。其数六。其在人也。其藏肾。其主二阴。其养骨髓。其病厥。此岁运之化也。天地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。故灭政所布其气明。下见阳明。左间太阳。右间少阳。故地气肃而其令切。交司之气。以寒交暑。

　　丙子 岁，天地之气。以热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑太白。其壳丹白。水火寒热。持於气交。而为病始。热病生於上。浦病生於下。寒热相犯而争於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽衄嚏欠。目赤眥疡。寒厥入胃。心痛腰痛腹大。嗌乾肿上。盖火为天气，金为地气。水运在中。热化二。寒化六。清化四。正化度也。羽虫静。介虫育。岁物之宜也。毛虫耗。羽虫不生。地气制之也。燥热相加。天气盈。地气虚。岁有平水。不取化源。唯抑运气 。资其岁胜。无使暴过而生病也。食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以辟虚邪。味宜以咸寒调上。以酸温安下。运同地气。宜以温热化。

　　丙子 岁半之前。天气少阴主之。少阴有本标之化。其应寒热得中。

　　丙子 岁半之後地气。阳明主之。阳明以中气为化。其应温燥相半。当其时而至者为平和。非其时而至者为淫胜。

　　丙子 岁初之气、自乙亥年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七剔半。主位太角木。客气太阳水。中见水运。气舆运同。水居木位。水木相和。奉少阴之政而行春令。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至。阳气郁。民反周密。关节禁固。腰脽痛。炎暑将起。中外疮疡。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。则寒不为邪。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。

　　丙子 岁二之气、自春分日子正。至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气厥阴木。中见水运。水木相得。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁於上而热。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷食丹。间谷食稻。则风不为邪。

　　丙子 岁三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阴火。中见水运。火居火位。岁水间之。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷食丹。间谷食豆。则热不为邪。

　　丙子 岁四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。中见水运。土居其位。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌乾黄瘴。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷食白。间谷食麻。则湿不为邪。

　　丙子 岁五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见水运。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长，乃荣。民乃康。其病温。岁水制之。其病乃微。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸更之。岁谷食白。间谷食豆。则火不为邪。

　　丙子 岁终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正、凡六十日有奇。主位太羽水。客气阳明金。中见水运。水当其位。以金相和。燥令行。余火内格。肿於上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾霿翳。病生皮腠。内舍於胁。下连少腹。而作寒中。地将易也。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷食白。间谷食黍。则燥不为邪。是岁也。水气之平。由於岁会为行舍。邪或中之。民有持久之病。经所谓中行令者。其病徐而持也。

女人走丙子大运

李嘉欣生于1970年6月20日卯时。大运如下：

1975年（6岁）上辛巳大运；

1985年（16岁）上庚辰大运；

1995年（26岁）上己卯大运；

2005年（36岁）上戊寅大运；

2015年（46岁）上丁丑大运；

2025年（56岁）上丙子大运；

2035年（66岁）上乙亥大运；

丙子日为什么寿命不长呢

据司马迁《史记》记载，尧、舜、禹等有德圣君的寿数都很高：尧禅位28年以后，以118岁（有说116或117岁）的高龄逝世；舜恰100岁，死在九嶷山；禹53岁即位，在位15年，享年68。除禹之外，尧、舜的寿岁都在100岁以上。即使68岁的禹,在平均寿命不到40岁的上古时代,“人生七十古来稀”，其寿命相对一般人来说,也是高的:与七十的古稀之龄之差2岁。

这么高的寿岁令人生疑：在茹毛饮血的原始时代，生产力水平低下，医疗条件特差，自然环境恶劣，人均寿命都很短的情况下，这些仁帝圣君整日忙于国事，劳心劳力，席不暇暖，为何能得享高寿？

不妨来一番“小人之心”度之。

一是为尊者讳，极力美化这些仁帝圣君。古代一般有避讳的传统，尤其对至高无上的帝王将相，更是讳莫如深。尧、舜禅让的美德传为千古美谈，又是帝君的榜样，为他们避讳，自然而然。

二是寄托了当时人们渴望贤帝圣君统治的良好愿望，希冀好人得好报。好人好报的一个显著特征是“但愿人长久”，三星高照，福、禄、寿齐全。帝君们长寿，是最大、最好的回报之一，也是子民们最为朴素的善良想法。

三是符合“惟仁者寿”的传统理想，期望后来的统治者行仁政。恶有恶报、善有善报的因果报应思想，一直是传统文化的源头之一。尧、舜、禹之类的圣君，为国为民，属于“仁者”，仁者是福享千年的。

四是古籍本身的记载不够真实。司马迁的记载来源于《尚书》《竹书纪年》等古籍，这些古籍中的记载有的是一些神话，不足采信；即使没有神化、美化的地方，也没有足够的依据可以稽考，以致以讹传讹，陈陈相因，史家们不加辨别地一代代记录了下来。

这些圣君们无论高寿与否，现在已无关紧要了。重要的是，他们的仁政口耳相传，千古流芳。

丙子日为何一生无子

宋度宗，名赵禥(1240年5月2日-1274年8月12日)荣王赵与丙子，宋理宗子嗣不多，两名儿子又在幼年夭折，故须在宗室另寻继任人，理宗与弟荣王赵与芮感情深厚，故将其子赵禥立为太子。宋度宗赵禥虽也有几个儿子，但也多夭折，不知道这是不是家族遗传。

儿子：

崇国公(一作崇国政资国公)、广冲善王赵焯：生母不详。夭折。

赵舒：全皇后所生，其父宋度宗即位的次年，夭折。

益国冲定公赵宪：俞修容所生，次年，夭折。

岐冲靖王赵锽：杨淑妃所生，夭折。

宋端宗赵昰，杨淑妃所生。

宋恭帝赵显，全皇后所生。

宋怀宗赵昺，俞修容所生。

女儿：

晋国公主：杨淑妃所生，丧于海难。

信安公主：谥号庄懿，生母不详，乡里传闻为宋度宗长女(待考)，嫁进士方道盛，宋朝沦陷后在冈州平康都(今开平百合茅冈)定居。

丙子日出生的女人

概述：(非运) 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。寓意：吉凶相伴之浮沉多端数（吉多于凶）诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃，处事细虑保安然，奋斗努力可成功。

基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。

家庭：亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。

健康：刑罚、外伤、废疾。先天五行为金木者可安然。含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测，突然别开生面者有之。

诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。

丙子日生于子月女命苦

农历十一月属于地支子月，每年都是子月永远不变，但天干每五年一个循环，从甲子月开始第二年是丙子月，第三年是戊子月，第四年是庚子月，第五年是壬子月，那么什么年是甲子月呢，凡是属于甲戊年十一月的干支都是甲子，五年一更换一次，从未改变过。