家居风水趣闻

慈禧野史

慈禧太后26岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美，也有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，尤其是作为掌握国家权力的老佛爷，她的私生活有什么秘密呢？

　　慈禧太后（1835～1908年），叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。她执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，慈禧太后的生活与常人有什么不同呢，尤其是作为掌握国家权力的老佛爷，她的私生活有什么秘密呢？

　　爱美是女人的天性，慈禧太后深谙此道，当年她就是靠着自己的美貌获得了咸丰皇帝的宠爱，从而走上了人生的巅峰道路，因此当她大权在握的时候就更加注重保养，搜集各种方法使自己容颜不老、青春永在。慈禧的一大嗜好是吃花、浴花。慈禧小名叫兰儿，所以她对兰花格外喜爱。在宫内苑囿中栽种了兰花。在她做妃子时，衣服上绣着兰花的图案。不仅如此，慈禧还嗜菊如命。她少年得宠，爬上太后宝座，又费尽心机，以至中年之后，便渐感精力不济，常常头晕、两眼干涩、视物昏花。粗识药性的慈禧，就择以上等杭菊花代茶频饮来缓解症状。尝到甜头的她还把菊花作为礼品馈赠各国驻京的使节夫人。　　

　　慈禧爱菊，所以也爱养菊，多次下令在京城各地广植菊花。1894年，慈禧筹办60大寿，到北京万寿寺烧香之际，因见紫竹院南岸的浅山黄土裸露，景色肃杀，便下令依山种植各种菊花。因菊花又名九花，所以后来人们便把这山叫做“九华（花）山”。慈禧晚年老眼昏花严重，对菊花更是情有独钟，不仅天天饮菊花茶，还令人在颐和园里种了大量菊花，品种多达233个，可谓盛极一时。曾经在慈禧身边做过贴身女官的美籍华人德龄曾写过一本《清宫二年记》，其中写道：“她(慈禧)像普通人一样，爱着各种生物，像花草、树木、狗、马等都是她所喜欢的。”慈禧尤其喜欢白龙须、紫金铃、雪球等名贵花草，命太监在颐和园中种植了上万种，并派专人加以护理照养，她一有空便在花丛中把玩欣赏。

　　慈禧太后不仅喜欢赏花、嗅花，还喜欢兴致勃勃的吃花，她最喜欢吃的是白菊花和荷花，她命人将那些开得正盛的花朵采摘来，在温水里漂洗过后，放在竹篮里沥净，然后由御膳房拿来一个银制小锅，里面盛着炖好的鸡汤，外加一些生鱼片和酱油等调料，慈禧太后就取来花瓣蘸着汤料吃起来，一次能吃很多，她还喜欢将荷花瓣和玉兰花加入调料制成零食，留作消闲上品。此外，西太后在美容、沐浴时，也喜欢用花朵作料，她在美容美肤时，经常使用由金银花做的花露水，将其涂在身体上轻轻拍干，而在洗澡时，又用大量的玫瑰花或茉莉花作香料，洒入水中，浸泡在花团簇拥中，享受鲜花带来的艳丽和滋养。　　

　　很多人以为高跟鞋是现代文明的产物，实际上，早在中国古代就有高跟鞋出现。如满族女人穿一种高底平头鞋，高底鞋是满族女人们最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的地方垫一个高约十厘米的高底，外面缝上纳好的数层白布。这种鞋跟，分马蹄形、花盆形和元宝形三种，鞋口镶边，鞋面刺绣、堆绣各种花纹。慈禧身材娇小，极喜爱这种高底鞋，特别是花盆底和马蹄形女鞋。粉色花盆底鞋和湖色马蹄鞋，造型别致，花色清纯，是她的最爱。穿上这种高底鞋后，走起路来婀娜多姿、仪态万方，我们今天看到的当时慈禧的照片、画像上，她穿的最多的就是这种高跟鞋，可见她对这种鞋的痴迷程度。

　　根据记载，慈禧太后的一餐通常有一百多道菜品，用来盛放食物的食器和餐具也非常考究。饭前，先进食瓜果、茶。在菜品中，猪肉类约有10种，鸡肉、鸭肉、羊肉各有数种，烤、蒸、炒等烹调方法俱全，御厨们还要绞尽脑汁，将菜品摆放成龙、凤、蝴蝶、花卉等各种吉祥的图案，或拼成“福”、“寿”、“万年”、“如意”等字样。慈禧的御厨中不乏“名厨、大腕”，比如王玉山，擅长“抓炒”，被称为“四大抓”——抓炒里脊、抓炒鱼片、抓炒腰花、抓炒虾。

　　关于慈禧太后的后宫性生活，稗官野史中流传着形形色色的说法。一种说法是：慈禧太后很早之前就与恭亲王奕相好，在她刚入宫做秀女时便与奕私通，经常趁别人不注意时偷情，甚至有人怀疑同治皇帝并非咸丰的亲生儿子，而是慈禧与奕的私生子。还有人认为：慈禧的情人是大臣荣禄，传说荣禄是慈禧的初恋情人，在慈禧年少时曾救她免于被恶少强奸，此后便一直保持暧昧关系，经常私通，荣禄也得到慈禧的重用，曾经参与确定载湉(即光绪帝)继承帝位的事情，在戊戌政变中协助慈禧废除戊戌变法，在八国联军侵华中则跟随慈禧太后逃至西安，成为与慈禧太后形影不离的侍臣。在民间传说中，慈禧太后与大太监安德海、李莲英也有私染，由于太监没有生理能力，所以慈禧与他们交好更多的是一种心理上的安慰，李莲英在这方面很善于迎合慈禧太后，所以得到她的万千宠爱，虽然这种宠爱带有心理变态的倾向。

　　这些传闻绝大多数没有正史记载，因而真实性无法考证。其实即使是正史也不会记载，但所谓无风不起浪，民间的口耳相传往往具有现实的影子。慈禧太后26岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美的她必然耐不住寂寞，而去寻求发泄和满足的机会。当她垂帘听政，掌握国家大权的时候，更是可以为所欲为了，所以真的发生这些事情也是不足为怪的。

首先，请允许我为各为读者介绍一下郭璞大大。郭大大生于我华夏的东晋年间，即公元276年，挂在公元324年。才48岁。郭大大是历史上著名的纬学家（就是我们说的风水先生，从职业倾向上讲和我一样）。他的一生，具有浪漫的传奇色彩，其爱情故事更是具有占卜大师的职业特点。（风流啊，口水ING）。现在就讲讲他的趣闻三两事。同时也告诉大家，风水先生也是人啊！虽然我可能貌似比较象牲口。这回大家满足了吧！不用抽偶了。眼泪ING。言归正传，跑题了。

西晋末年晋惠帝时，什么？你说我刚才说他是东晋人？废话！有东没西能叫东西吗！！没文化。哇靠，谁的臭鞋！扔的那个人等着啊。我告你媳妇让你回家跪搓板，还要到动物保护协会告你虐待动物。反了你个小样的！嗷表抽！又跑题了我知道。言归正传言归正传。话说西晋末年，郭大大测算中原必有兵乱，晋王朝要南迁，预测到五胡十六国的长期战乱。于是呢，他就借游学之名，渡江（长江）南下避祸。郭大大当时想啊：“秀才遇到兵，有理说不清，现在不跑路更待何时，老子可不想年纪轻轻就交待在这里，还有黄花大闺女等着俺去‘发生点什么’。怎么可能不跑路嘛！”于是乎，郭大大便两袖清风地南下去了。（郭大大：不是老子想两袖清风，问题是俺真的真的没钱啊！呜呜～～）。郭大大的浪漫爱情故事就发生在了南下的途中。

大大这个人呢，生性幽默顽皮，而且非常机智，不是那种读书读成痴呆的人可比。他想到南下千里，靠开11路车去的话，没等见到黄花大闺女恐怕自己已经不是暴尸荒野喂了土狗就是变成白毛老儿原始人了。这与自己如今年轻、英俊、风流潇洒、玉树临风，一树梨花压海棠的牛X形象相比实在太那个啥了。所以他决定去搞一样当时最先进的交通工具来代步。那就是——一匹好马。于是他细细地掐指一算，脸上浮起了高深莫测地笑容，径直地往一位相识的将军赵固府上而去。

等到了门口，烦请看大门的通报一声，看门的看他穿得寒酸，在心里大大地将他鄙视一番后，直接将他的要求自动过滤掉了。大大见一个看门的如此对他，心里大为不满地将门卫也大～大地鄙视了一番，顺道问候了那门卫家的女性亲属一遍后开口道：“我能让死马变活马。”门卫大吃一惊，张着嘴瞪着郭大大。郭大大心想：“用得着这么看嘛，本帅哥脸上可没长花，也没有断袖之癖，虽然我是帅了那么一点点，但你一条看门小狗狗倒贴老子都不要。”“你看什么？”郭大大问道。门卫这才缓过神来，道：“先生请稍待！”。那态度直接就如银河落九天，嚣张气焰一落千丈。一溜烟地跑进去通报了。原来赵固有一匹心爱地战马早晨不明不白地挂掉了，赵固正在伤心呢。一听门卫的通报，马上道：“快请，快请～！”自己也跟了出去迎接郭璞去了。此时郭璞正站在门口打起了瞌睡，口水流了一地。赵固出来以后，直接抱拳到：“先生安好，请里面叙话。”却见郭璞没有反应，定睛一看，才发现我们敬爱地郭大大已经去和周公聊天去了。便拉了郭璞一下，郭璞正在梦里与伟大的周公构思自己美好的未来呢，却不想被人给叫醒了。睁开眼清擦擦口水，定睛一看才发现赵固亲自出来迎接了。马上精神抖擞，要知道古代的知识份子的地位可不是很受尊崇啊。赵固将郭璞让进客厅。奉上香茶，急切地等待着郭大大的高论，看怎么让死马变活。心里盘算着：“小子，今天老子是礼贤下士，你要是不能让我的马活过来。老子不打得你屁股桃花开，你就不知道花儿为什么这样红！”只见郭大大不慌不忙地喝下一盅茶后，还回味了一番，顺便用眼角余光偷偷扫了赵固一眼，只见赵固的屁股就跟生了痔疮一样，一会往前挪，一会儿往后挪。不由心里偷笑。想想也该是时候了，他可不想到时候把赵固惹急了来上一场男人对男人的限制级SM鞭子战。

于是郭大大也不去看那马现在死成什么样，淡然开口道：“立即派30名健壮兵士，每人手里拿上一根长竹竿，东行30里，有座山林庙社，以长竿打拍庙门和内院，即能得一活物;得此物后急速捧回，能使马活。”赵固一听马上命令30名士兵持竿前去。郭璞却又悠哉地喝起茶来。看着赵固紧张地样子不由暗暗好笑。说道：“将军稍安，此事必万无一失，郭某以名节担保。”那时候的人名节比生命看得重要多了，赵固心想：“你说万无一失，可老子爱马已经挂掉了，还没听过死了能复活的呢。要是活不了，老子今天就要看看今天把你挂了你能不能活过来！”但脸上却不动声色地道：“先生高材，若此马能活，吾当与先生重馈。”郭大大心想，要的就是你这句，老子今天就冲这来的，心里狂笑，但脸上却依然云淡风轻。说道：“将军言重了。”在那个马比人值钱的年代里面，要一匹马确实是够高价了。

在赵固坐立不安地，郭大大口水横流地过了一个时辰后，去的兵士满头大汗地捧着一只人所不识地小怪兽回来了。此兽似猴非猴，长得甚是怪异。郭璞见活物取回。即命人捧此活物送往死马之去。那兽一见了死马，立即从人手中跳下，趴在马身上用嘴嘘吸马鼻。看得众人啧啧称奇，赵固更是紧张得要命。只有郭大大依然不紧不慢地喝着上好的茶叶。心想这都喝第五壶了，再喝老子今天就可以住茅房了。但大家现在的精力都放在那小兽身上，哪有空管他喝多少茶呢。没半个时辰，地上的马突地打了个响鼻，把在场的吓了一跳。直接从地上一跃而起，振鬃嘶鸣，能吃能喝能跑路，和没死之前没两样。把一众人是看得目瞪口呆。直捧郭璞为神人。赵固更是大喜过望，非要将郭大大留在府中。被郭大大婉言谢绝了。对赵固说道：“将军爱材，郭某深感钦佩，但郭某人乃一闲云野鹤，来得亦去得。不便多过叨扰，还请将军担待则个。”郭大大心想：“开玩笑，过阵子这里就要开战了，到时候老子可不想把脑袋别在裤腰带上跟大军玩赛跑。那可真是一点不好玩，现在老子喝饱尿完，呆会吃完饭老子就领马闪人。”赵固满心失望，心想：“丫的，好吃好喝留你小子下来，到时候老子的马都不用挂了，那可是好大一笔军费啊。”但脸上还是笑着道：“先生神技，还望用膳后离去，不知先生可有何喜爱之物，赵某定尽力为先生办妥。”可赵固心里却是捏了把汗，心想你这小子千万别要太多啊，过份了可保不齐老子会不会来个劫财劫色。郭大大心想：“等着就是你这句，本来我是想多要点什么来着，但就怕要多了你老赵到时候一肉疼后悔，跑半道上让人来个假扮山贼把老子给劫了，老子到阎王爷那里去喊冤也屁用没有啊！”于是郭大大说：“不劳将军了，只得一马足矣。”赵固这才松了口气。忙命人准备酒宴。并送上良驹一匹。郭璞酒足饭饱后拜别了赵固，骑上那马，逍遥南下去了。欲知后事如何……且听下回分解。

风水趣事

一．什么是风水？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等方法。

风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的最高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！

英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性系统性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！

二．风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。

唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！

宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国，风水术在中国大陆还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了文化大革命的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！

民间风水奇闻异事

这本小说名叫《天师寻龙诀》，小说正在连载中，并未完结，还不能全文阅读。

《天师寻龙诀》又名《风水神医》，作者：净明乔，类型：古今奇闻，状态：连载中，主角：皮剑青、朱栩诺。文案：奶奶是正一派净明道天医，而普天福主许逊天师便是第一代净明天师，奶奶则是净明天医第二十六代传人。天医拯救两途孤鬼，拔度十伤亡魂，解十月怀胎，母丧儿亡之厄。行天医术法者，可积攒无上功德。可以说，天医术法在风水界有着极其重要的地位。

风水奇事

1 《魔鬼探险》

《魔鬼探险》是一档美国的灵异探险类节目，英文名为：《Ghost Adventure》。

这档节目主要拍摄的是这三位主持人在美国各大闹过鬼的地方被锁住一夜，用夜视摄像机和各种高科技设备纪录。

这个节目已经拍摄了八季，爱看纪录片的小僵尸可以搜一下资源，相对于很多节目来说，它更加真实。

2 《USO！JAPAN!》

《USO!JAPAN!》是一档日本的灵异节目，2001年4月在日本开播，自开播以来收视率就居高不下。这档节目主要是寻找传说中的灵异事件，由外景主持人去调查事实真相。

每期节目都有排名前十的奇异事件，但不仅仅只有恐怖也有一些有趣又好笑的事件。这档节目相对于只在外景拍摄的节目来说会相对轻松一些，因为它会有棚内和棚外的切换，不会让观众感觉到太紧张

3 《 世界恐怖の影像》

相信很多小僵尸对这档节目应该不陌生，这也是日本一档非常有名的灵异类节目（2012 年后节目改名为《世界の怖い夜》）。

这个节目是收集了很多世界上灵异的影像放给大家看，看看现场的嘉宾第一眼能不能发现什么端倪，如果看不出来第二遍往往慢镜头放映给大家，会有意想不到的效果，网络上很多恐怖视频就是从这个节目中流传出来的。

4 《鬼影森森》

美国探索频道（Discovery）的一部71集科学探索记录片。根据灵异事件的当事人口述加上实际调查，通过技术手段再现当时的情景，记录了一些用科学无法解释的超自然现象。

其中《招魂2》和《驱魔人》的真实故事就在里面，感兴趣的可以去看看。这部纪录片是2002年拍摄到2015年，有71集，每一季讲述的都是不同的灵异事件。

5《通灵之战》

《通灵之战》是俄罗斯一档真人秀探灵节目，聚集了一大帮灵媒，然后选出里面的力量最强大的人。2007年开始播放，在国内最火的应该是第14季。

里面号称俄版迪玛希的大神亚历山大，大家直接叫他“亚神”，他最擅长的是与逝者对话，经常帮亡灵和在场的人互相传话，每一次都让人毛骨悚然。

6《有线怪谈》

《有线怪谈》是香港的一个电视节目，深受香港大众的喜爱。有线“怪谈”自96年首播以来，一直深受观众欢迎，创出全港唯一最长寿的灵异电视节目。

其中节目单元“不思议手记”，怪谈摄制队走访多个国家，追寻各地奇人异士，但由于这个节目14年后收视惨淡已停播。

7《鬼话连篇》

《鬼话连篇》是一档台湾很有名的灵异节目。这是一个非常久远的节目，算是灵异节目的始祖，知道它的人基本上也暴露了年龄。

每期一个鬼故事，邀请艺人来谈亲身经历的鬼故事，大概有300多期，被各家电视台轮番播放了好久。

8《毛骨悚然撞鬼经》

《毛骨悚然撞鬼经》又名《真实的恐怖故事》（日语：ほんとにあった怖い话）简称“真恐”，原为日本恐怖小说，其后被富士电视台拍成电视情境剧。

每集都从不同角度看观众寄来的实际灵异体验以及鬼故事，并请灵异大师解析观众寄来的灵异写真照，主持者为稻垣吾郎

9《古灵精泰》

《古灵精泰》是泰国的一档灵异类节目，主要讲述有宗教和古曼童还有法符和一些风水知识。

10《走近科学》

别忘了一档“灵异节目”是很多人的童年阴影，它就是——《走近科学》。