出家的八字特征

1.不求有功，但求无过

2.清心寡欲，与世无争

3.粗茶淡饭，随遇而安

4.一生平庸，碌碌无为

这四句都是形容不努力的人的常用句。

1.不求有功，但求无过；这样的人，是只想明哲保身，不愿进取，更不肯冒丝毫风险，只图平平安安的人，普通的岗位也适合这种人，但不能担当大任，有挑战性的工作就不适合了。

2.清心寡欲，与世无争；这样的人往往有不少出家人，不过出家人能完全纯粹做到这样的，也不多，毕竟当和尚也分辈分，也有大小之分；普通人这样的很少见。

3.粗茶淡饭，随遇而安；这样的是比较懒惰的人，不过精神上不见得空虚，多半有可能在信仰什么，就不重物质生活了。

4.一生平庸，碌碌无为；不仅懒惰，还毫无追求，混吃等死，这样的人极为少见，社会上身体很健康，又不年老却在吃低保的人，可能有这类人。

这些人都属于社会边缘化的消极者，多数不易结交为友（和尚除外），以免也沾染负能量，让自已也丧失人生追求，有害无益。

有出家念头的女人性格

元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着

迎春

子系中山狼，得志便猖狂； 金闺花柳质，一载赴黄梁。

迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。

探春

才自清明志自高，生于末世运偏消；

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。 她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。

惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆；

可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。

惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了

出家缘分到了的表现

不会怎样，不会强制别人出家的，现在不出家就是缘分没到，不会强求。

女人僧道命的特点

命局杀气太重会克死最亲近的人。只有做和尚或道士方是最佳安身安命所在。

哪些人命中注定要出家

当然不是了，他们也是通过时间的转变和磨练以后，慢慢的经历了很多事情才会出家。

测自己有没有出家命

出家命，在邵伟华老师的《四柱预测学》中，论述说命中无财。即无正财，亦无偏财。