古人家居风水哲学（古代风水学）
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古人家居风水哲学
古代风水学
风水哲学的道理
中国古代哲学思想的感悟
古人关于水的哲学
古法风水真谛
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古人家居风水哲学
1.《青囊经》是我国第一本有文字记载的风经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上讲讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。
2.汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。
3.《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。
4.《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础，同时又注重时间变化带来的气运变化。
5.《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。
6.《葬经翼》明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物。他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。
7.《地理大全》是明代的李国木编著的，它是一部风水经典著作的集萃，收录了郭镁的《葬书》，邱延翰的《天机素书》，杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《发微论》，刘基的《披肝露胆经》，李国木自撰的《搜玄旷览》。
古代风水学
一．什么是风水？
风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！
风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等方法。
风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。
从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的最高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！
风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！
美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。
英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。
美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。
在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。
天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性系统性很强的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！
笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！
二．风水的起源和传承
早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。
汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。
魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。
南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。
唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！
宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。
明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。
到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。
一直到民国，风水术在中国大陆还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了文化大革命的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！
风水哲学的道理
应该是风代表人生哲理？风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，其核心思想是人与大自然的和谐，达到丶天人合一丶。
中国古代哲学思想的感悟
1、人生，不必遗憾，若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
2、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀，无法飞向远方。
3、都是人，他可以，我也可以。
4、哪有什么念念不忘不可原谅，时间一长，什么都好商量。
5、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
6、我们都不是神的孩子，我们是追梦的孩子。
7、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
8、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
9、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
10、一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。
11、其实根本就没有什么假如，每个人的人生都不可重新设计。
12、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
13、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
14、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。
15、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
16、人生志气立，所贵功业昌。
17、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18、都会过去的，烦躁的心情孤独的生活，还有努力也没用的事。
19、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
20、低谷时不必自卑，身居高位不要狂妄。
21、快乐生活的一个重要因素，就是能够与他人和谐相处。
22、只有拥有奋斗精神，为自己的目标不懈奋斗，这才是成功的关键。
23、小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。
24、物过盛则衰，事过美则损，人过名则败。
25、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几条，特别是当人年青的时候。
古人关于水的哲学
李小龙（Bruce Lee）是20世纪最著名的武术家、演员和哲学家之一，他的哲学思想影响了无数人。
以下是关于李小龙水的哲学深度解析：
1. 水的哲学：水是李小龙哲学思想中的核心元素。在李小龙看来，水象征着生命、流动、灵活性和适应性。他认为，人类应该向水学习，不断调整自己，适应环境的变化，从而在面对挑战时能够保持冷静、灵活和强大。
2. 水的哲学与武术：在李小龙的武术哲学中，水是一种重要的元素。他提倡“无招胜有招”的观念，认为武术应该像水一样流动、变化、适应。他强调武术应该注重内在力量和内在平衡，而不是单纯地追求外在形式。
3. 水的哲学与人生：李小龙认为，人生也应该像水一样流动、适应和灵活。
他鼓励人们保持开放的心态，不断学习、适应和创新，以应对人生中的挑战和变化。
他强调，人生就像一条河流，需要不断地流动和调整，才能到达目的地。
综上所述，李小龙的哲学思想中的水象征着生命、流动、灵活性和适应性。
他鼓励人们向水学习，不断调整自己，适应环境的变化，从而在面对挑战时能够保持冷静、灵活和强大。
古法风水真谛
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