八字纯阳是什么

一个人的生辰八字四柱归为“年月日时”，根据天干地支的规律和冲合，在一个天干甲子和一个地支十二伦序里，四柱根据时序而定阴阳，比如：阳年阴月阴日阳时。

八字纯阳女生凤凰命

答:1、铁拐李，亦又称李铁拐。曾遇太上老君 修炼得道。

一日铁拐李神游，他的徒弟以为他去世了就将其肉身火化，铁拐李的游魂回来后无法无所依归，于是附在一饿死者的尸身而起。所以就成了现在的样子，蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

他的所持宝物是葫芦，可救济众生。

2、汉钟离，相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。于是手摇扇子，袒露大肚周游各地传道，一派散仙之风 。

他的所持宝物是扇子，能起死回生。

3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。

相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒......倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。

他所持的宝物是剑，可镇邪驱魔。

4、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。

他所持的宝物是鱼鼓，能占卜人生。

5、韩湘子，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。

他所持的宝物是笛子，可使万物滋生。

6、曹国舅，相传为宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。

因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。

他所持的宝物是玉板，可净化环境。

7、蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。

蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

他所持的宝物是花篮，能广通神明。

8、何仙姑，名琼，十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

她所持的宝物是荷花，能修身养性。

纯阳八字要考虑藏干吗

逆水寒中的红武白发共有**12把**。

这些武器分别是流云剑、纯阳剑、七星剑、百胜刀、鱼藏剑、流云刀、纯阳刀、七星刀、百胜枪、鱼藏枪、流云镗、纯阳镗。

需要注意的是，这些武器的获得方式可能随着游戏版本更新而发生变动。

八字天干纯阳

张九阳和林小婉在一起了。

九龙抬棺是作家九当家最新创作的一部情节与文笔俱佳的优秀小说，是属于奇幻玄幻一类的。小说主人公是张九阳林婉的小说叫《九龙抬棺》，这本小说的作者是九当家写的一本悬疑灵异小说，书中主要讲述了：生老病死，都有征兆之说，那你知道人暴毙之前的征兆是什么吗？这一切，要从死人给自己抬棺说起。

小说以优秀的文字描述和词语描写了情节的离奇惊悚以及描述了张九阳的离奇故事以及和林小婉的爱情故事。事实上真的出现过九龙抬棺的事情。

长白山是被清朝的统治者视为龙脉之地，因此，清朝一直把长白山设为禁地，严禁任何人进出，就这样，长白山被封禁了200多年。很多清朝最初的贵胄们，都会葬于此。我国考古队就曾在在长白山发现了一座古墓，这个古墓用到的棺材正是九龙抬尸棺。

此前，九龙抬尸棺只在小说里见过，与女真族政权紧密相连。这个抬棺的龙，与中国人传统意义上的龙有所不同，因为这个是属于少数民族的龙，龙足是蜈蚣的脚，在棺材周边都有五毒镇守，防止被外界侵袭。棺材不是常见的长方形，而是八角形，九龙之中的八条龙每条龙都会抓一个角，剩下的一条龙缠绕在棺身，起到了稳定作用。

道士为什么找八字纯阳之人

纯阳道士就是吕洞宾。

吕洞宾原名吕岩，号纯阳子，又称纯阳道人，山西芮城永乐镇人，民间称其为吕真人、吕祖。为八仙之一。

相传，唐代贞元十四年生于永乐镇东北的招贤里竹水墟。他出生官门，青壮年时醉心于功名科举，六十四岁考中进士。洞宾乐于游历，遇隐士钟离权，得其开导，逐舍弃人间功名富贵，修化学道，为人治病解危，游踪遍及江河南北，先后到江西庐山、山西中条山脉的九峰山等处潜修，出没隐秘，不知所终。

金元之间，全真教大兴，崇奉吕洞宾为祖师，逐使吕祖庙，纯阳宫遍及南北各地。由于道教的夸张宣传，被涂上神秘色彩，逐使洞宾成为神仙中人。

为什么纯阳之女不算命

出自《渊海子平》是八字算命中的一个术语。
三官即上官、中官、贵官，一印是玉印，是皇帝专用的印章。
《渊海子平》中的三官一印是指日主弱，印星旺，用官杀制衡印星为用，此时取年干为正官，月干为正印，时干为比肩，又称三柱纯阳格，男命用财官伤食等来论；女命则以正官正印论。