周公解梦 修路

意思是杀人放火无恶不作的人能享受荣华富贵，造桥铺路辛苦工作的人却没有好下场，尸骨无存。用来表达对社会的不平等的愤慨。出自电影《无间道》。原句是由黄秋生（黄志诚督察）与曾志伟（韩琛）对话时黄秋生所说的，由于道出了现实的黑暗面以及悲壮，再加上片子叫好叫座，所以这句话不胫而走。“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”来自黄警官跟韩琛的对话，是《无间道》整个系列故事的起源，这句话像是一句打开无间地狱之门的咒语，让人们看到了回归之前的香港，暗流涌动，政治格局复杂，混乱而又扭曲的局面。片名《无间道》中“无间”的意思是指“无间地狱”。该片以《无间道》作为片名，寓意两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，做梦都怕别人拆穿自己的身份。进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，但片中的两位主角却在寻求轮回 。

梦见自己修路

天作被盖地当床＂原句是“以天为盖，以地为舆”意思是：以天为车盖，以地为车厢，出自西汉宗室刘安的《淮南子·原道训》。

天下的路有多长啊，筑路人的故事就有多长山间的云朵，就是我们做梦的帐房扛起日子的肩膀啊，心中一轮大太阳古铜色的脸庞，古铜色的脊梁生活像风一样，爹娘给咱好身板啊气壮山河走一趟，踏平了路上的坎坷我们酒醉他乡，天当被子地当床梦枕黄河跨长江，兄弟们的笑容是凝固的钢生活像风一样，情歌在风中唱北雁南飞，玉露成霜四海为家，家就是梦中的月亮冬去春来，山花分外香生活在我们的歌声里，改变着模样爹娘给咱好身板啊，气壮山河走一趟踏平了路上的坎坷，我们酒醉他乡天当被子地当床，梦枕黄河跨长江。风梳头，雨洗脸。

“天作被褥地作床,能赏星星和月亮.吃喝都是百家饭,喝水能到长江边。”天当被子地当床 叮叮当当走四方 人生本是无根草 醉了.. 乞丐是一种走南闯北、无家可归的江湖散人，古往今来都是以乞讨生活。

周公解梦梦见修路施工

第一句:修路得民心，护路顺民意。

第二句:修路又修桥，天堑变坦途。

第三句:修路圆得致富梦，平兴造福千万人。

第四句:近迁修路舍小家，路通业兴福万家。

第五句:人民公路人民建，建设公路为人民。

第六句:国道省道县乡道，都是连心致富道。

第七句:修兴业之路，架致富之桥。

第八句:乡乡镇镇通油路，四通八达奔小康。

第九句:公路连万家，畅通靠大家。

第十句:引凤先裁梧桐树，招商首当修公路

旧原版周公解梦

周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，那么，这本书的作者究竟是谁还重要吗？信则有不信则无嘛。