风水界一直有句老话，叫“福人居福地，福地福人居”。说的意思就是，不管是阴宅、阳宅的风水调理，如果入住的这个人没有这个福缘和福分，是得不到真正的有福之地的，就算是勉强居住在有福之地，也不会发福，或者发福不会多久，甚至可能招来凶灾；如果是个真正有福缘和福分的人，所居之地必为福地，甚至是生福、发福、旺福之地，就算是住在风水差的地方，风水都会随其转好。

乍一听这话，好像太武断和邪性了，特别是那些半桶子水的易学界同行们甚至会嗤之以鼻，但经过多年的实地检验和经验累积及总结，我认为这话真没毛病，如同民间所说的：“你没这个命来消受！”是一个道理。命自天生，福（运）由己造。这个福，就

我素来强调风水有“三不调”原则：天灾不可调、世运不可调、因果不可调。这不是在牵强灌输我个人的易学理论，这些东西都是历朝历代从易者的智慧结晶，在现实社会中也是有充分事实根据的。哪个“大师”不服气的话，你叫他调调天灾看看，叫他调调世运看看，或者叫他扭转因果来看看，不要牛皮吹上天了，连自己都开始腾云驾雾了。大话谎话说得多了，不但损阴德，而且耗福德、消功德，说白了其实就是缺德。

无福之人，就算是住在风水好的地方，他也镇不住，好风水都会自行破掉。那么，风水是怎样自行破掉或者改变的呢？

比如风雷雨电、丛林草木、虫蚁鸟兽，等等，这些都可以改变地貌、地气、磁场、水口和穴场等，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。

风水为什么会被破掉呢？

大家都知道古代多少帝王将相，都找最好的风水地，但是他们还是败了，为什么呢？因为福德气数已尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（只可惜了那块风水宝地资源给浪费掉了）。这好比本身资财养不起一头老虎（帝脉），老虎就要被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换成养一只小狗（住一般的地方），也许还能养得活蹦乱跳的。这也说明了当今好多有钱人，发大财后就到处去添屋置舍、豪宅别院的，结果住进去还没多长时间，财运大败、霉运不断，甚至全家灾祸不断，从此一蹶不振、叫苦连天。我就经常遇到一些这样的爆发暴跌户来问我，问是什么原因，我只能说可能修的福德还不够，薄德不够载物，所谓厚德才能载物，还是多从自己或自己家人里找原因吧！

中国人常说：钟灵毓秀，人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。一个人或一个家庭的福德若不够，再好的风水也不服你，不愿意护持你，有的甚至宁为玉碎，不为瓦全。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果遇到一个合适的人，它会像女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点来说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也觉得自己特有文化了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，好风水也是如此。

如何才能造出好风水呢？就得靠养，养风水就是养性、养德、养运、养势、养福、养心、养言、养行等，主要体现在如下几个方面。

第一种养风水就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，还能载什么福禄寿喜财呢。

第二种养风水就是孝顺父母。孝顺父母，尽量不抵触顶撞父母。孝顺父母是改转一切运势的灵丹妙药，佛陀都亲口说了修世间法（职场、官场、生意场、婚姻、考试、财富、美貌、尊贵等）的时候，要从供养父母和师长那里修。佛陀也只说了一种人，虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。

第三种养风水就是不说人坏话。在家里头对亲人也尽量不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，所谓“举头三尺有神明”，神鬼都听着呢，万物都听着呢，你身边的锅碗瓢盆桌椅板凳都听着呢。你损人并说人坏话，它们也不会服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话所说的“物似主人形”。

一分恭敬一分利益，恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我们把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物就必须把自己放在物体的下面，把自己放在最低；我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，就离不开恭敬的念头。

众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。精诚之至，金石为开，何况其他。一个人恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。好风水，其实就是这么造出来的！