起名有来源（起名源自于哪）
内容导航：
起名有来源
起名源自于哪
中国取名字的由来和历史
朱姓起名
朱子全书起名
起名有来源
名字的含义是指名字所表达出来的意义或象征。它可以包含家族传统、个人特质或所希望达到的目标。
名字的来历则是指名字的起源或来源。它可以源自于宗教、文化、历史事件或家族传承。
人们选择名字时通常会考虑它的音韵、意义和与自身或家族的关联性。
一个名字既可以是父母对孩子的期望，也可以是对祖先的纪念，或者是对某个特定概念或价值观的表达。
无论名字的含义和来历如何，它们都承载着人们对自己身份和个性的认同和期待。
起名源自于哪
一：出自姬姓 由此又衍生出构成王氏主体的几支姬姓族派： 1：出自周文王第十五子毕公高后代，子孙多为居住在京兆、河间一带。毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。 2：为周平王太孙赤之后，河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。 3：出自王子成父，王子成父是周桓王(林)第二王子；生于周桓王三年甲子，原为东周都城洛邑王城的城父，故尊称为“王子城父”。王子成父因避王室之乱奔齐，后被齐相管仲(公元前724～前665)举荐为大夫，累迁大司马，遂定居齐国都城临淄。其子被周天子赐姓王氏，其子孙便以王为姓。 4：出自周灵王太子晋，又名王子乔，王子乔是为太原王氏始祖。现今王姓大半出自姬姓王氏，因此周文王子孙这一支名气最大人数最多，传太子晋为王氏授姓始祖。太子晋 二：出自妫姓 出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 三：出自子姓 出自子姓，是王亥七世孙成汤的后人。商代末年，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙在此生息繁衍。因源出王族之故，改姓王氏。 其他来源 一：赐姓王氏 出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。这样的情况还很多。 二：改姓王氏 （1）出自春秋时魏献子之后 韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，因为是魏国王族，子孙故改姓王。如魏无忌，即魏国的信陵君，与齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。并称战国四公子。魏公子无忌其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。 （2）出自田姓 公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。 （3）刘氏改姓王氏 西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。 五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。 （4）刘氏改姓王氏 北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充. （5）谢氏改姓王氏 明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。 清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。 （6）孙氏改姓王氏 明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。 （7）由复姓简化而来 据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。 [编辑本段]少数民族王姓 我国是一个多民族的国家，长期以来的民族融合，也反映在姓氏的演变上，王姓也是为典型的一例。 （1）出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” （2）出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 （3）出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。 （4）鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。 （5）羌族钳耳氏 《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。 羌族钳耳氏隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。 （6）高丽人 营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。 （7）回纥人 安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。 （8）匈奴族 匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 （9）契丹族 据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 （10）女真族 女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。 （11）宋朝以后，蒙古人、满族人先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。
中国取名字的由来和历史
姓名的来历最早起源于远古时期的母系社会，其意义是用来代表一个人、区别于其他人，是人与人之间交流的媒介工具，具有重要的社会文化价值。
姓名来历：我们先拆文解字，看一下姓名二字，中国汉字都是由象形文字发展二而来，姓乃女字旁，后边是生，从女而生，代表一种血缘关系，主要是因为本来姓起源于母系社会，以前人都随母姓，后来虽然变成了父系社会，子女和父亲姓，但姓还是一直沿用。
姓代表的是一种血缘关系，而名则是用来区分个体的称谓，正如世界上没有哪一片叶子是相同的，同样的道理人也是一样，何况每个人还有自己独立的思维呢，有了名，人类才能正常有序的交往，这是名起源的初衷。
姓名的意义：在古代母系社会，那个时候可能没有文字记载，但语言是已经产生了，姓名的产生不仅仅是一种称谓和标识，更是人与人交往的凭证，也是区分个体的工具之一，要不然你和别人沟通，叫不出是那哪个和哪个，那你在和别人转达其他人的观点，人家之道是哪个说的？哈哈，有点绕进去了哈，这也是姓名的意义所在。
对于姓名的意义，除了是人与人之间的一种交流工具，更是具有一定的社会文化价值，作为一种，能够将人的智慧与观念流传下来，这是在不同的空间阶段一个能量和另外一个能量之间的对话，不同时代的的能量延续，就比如说孔子的儒家思想，它能被同时代人所记录，被后世所熟知并引以为鉴，假如没有姓名，那谁知道这个文学思想是谁流传下来的？真实性可不可以判断？谁都可以说是自己的思想，但别人又不知道你是谁，以此类推，根本就没有什么文学思想可言，也没有信服力，整个社会都是按自己的思想而活，除了繁衍，国家、民族等等根本就没有价值，也许若干年后还是活着在原始社会，哪有什么社会发展可言，这就是姓名的意义所在。
所以姓名的意义不仅仅是人与人之间的交流媒介工具，更是历史和精神文化传承的载体，具有不可替代的社会文化价值。
朱姓起名
朱姓，马姓，熊姓等，先天不具备取名优势，我的意思是这类姓氏本身并没有什么歧义，只不过在世风日下，浮躁繁华的今天，这些姓氏就显得比较难取名了， 身处当下的社会风气，也没有更好的办法，只能努力取一个令多数人都满意的好名字 。
此类姓氏主要有：赖，殷，吴，朱，贾，牛，苟，宫，史，屈，熊，梅，仇，等等一些读起来谐音不雅姓。坦白的说，这类姓氏取名，确实不能追求太高的境界，只要听上去温和，稳重，平静，没有歧义，让人找不出什么短板就可以了。
以上所列的姓氏有一个共同特点就是：每个姓氏都很有特点，取名时可以利用各自的字义来斟酌组合，目的是姓和名融合在一起，这种方法极其费时间和精力，属于超高强度的脑力劳动，还必须具备多项传统文化功底，但是，只要静下心努力查典籍，取到一个完美的名字也不算太难。
朱姓宝宝取名，最适合化用诗词，这种策略既能避免不吉谐音，也可以达到姓名的浑然一体，具备意境和灵性。
举例：
《木兰花慢 》赵孟頫
尘世事，本无涯。偶乘兴来游，临流一笑，洗尽征埃。
归来算未几日，又青回、柳叶燕重来。但愿
朱颜长在
，任他花落花开。朱颜在
这个名字就很适合姓朱的女孩用之，没有一点歧义，有一种淡雅又不失高贵的风格。另外我们也可以突出名字的特色，用名字的优点来冲淡姓氏的影响，给人的感觉这就是一个完美的名字，毫无不雅的联想。
大体思路就是这样，然而，每个姓氏毕竟都不同，具体姓氏还要具体而论，不可拘泥于一种框架内，要在符合春秋礼数的前提下创新组合，以求能得到佳名。
朱姓和马姓取名，基本策略都差不多，大家可以参考我对马化腾的姓名分析，或许会有所启发。
马化腾的姓名有什么深意？
朱子全书起名
嘉言：美好的语言。
相关文章
