为什么正月初四有“吃折篮”的习俗？向神问安是什么意思？

每当过春节的时候，无论是南北东西方，每个地区都会有独特的春节习俗。虽然这些习俗根据不同地区会有所不同，但最终想要表达的都是“高高兴兴过年，男女老少皆大欢喜”的过年气氛和欢乐心情。

说起春节的习俗，很多人都会说到除夕夜的习俗。但过了除夕这天，恐怕很多人都会对正月初一到正月十五的习俗一无所知。因为在很多人的传统观念里，过年的时候只有除夕才叫除夕。

其实，这种想法是由于对我国的年俗习俗缺乏了解造成的。按照过年的习俗，从腊月初八到正月十五，其实都叫过年。只是每天都有不同的或特定的心情。比如正月初四就有很多独特的习俗。

正月初四“三羊（阳）开泰”吉祥日

旧历把正月初四定为“羊占日”。民间常说“三羊（阳）开太”，这就是农历正月初四。或许在很多人心目中，正月初四并没有什么特殊的习俗。但在古代社会，这一天是非常重要的。

正月初四是除夕夜的初四。从除夕到初三，人们都处于幸福快乐的状态。在这个过程中，免不了要吃吃喝喝，主要目的是为了表达欢乐喜庆的气氛。事实上，很多地区在正月初四都有一些特定的习俗。

1。遇见灶神，遇见财神

灶神、财神是古代神话中对民间做出巨大贡献的神。因此，民间对两位旧神有着特殊的尊敬。因为人们在腊月二十三这一天送灶王爷回天庭，希望他能“对天说好话”。这样，在新的一年里，一家人就会更加顺利，更加幸福。

不过正月初四，还是要迎接灶王爷回来的。这其实就是正月初四“迎灶神”的一个重要习俗。虽然这种习俗在现代社会已经逐渐淡化，但在古人心目中，“早送神、晚受神”是一件非常庄严的事情。

所谓“早送神”是按字面意思理解的，但实际上所说的送神必须在早上进行。即使在下午遇见神也不算太晚。这样做的主要意义就是尽快将众神送上天堂，希望他们能为自己说更多的好话。

而“迟接神灵”，就是希望神灵能够多为自己祈祷。这里所说的“劫神”就是指财神爷。每个家庭都希望财神能够长寿，这样自己和家人都会有很多的运气和财富。当然，这只是一个比较古老的民族民俗。

迷信中虽有神鬼，但在民间习俗中却是所谓的“神”。事实上，它们是人们对美好生活的向往和希望。无论是“送神”还是“接神”，贡品“三畜果酒菜”都要提前准备好，香烛、金衣也是必不可少的。

3。 《吃遮罗》

相信很多人一提到“吃遮罗”这三个字，都会感到非常惊讶。因为“遮罗”是古代盛放食物的容器。正月初四人们想吃这种东西吗？事实上，所谓“吃或折篮”也是正月初四的一个特色习俗。

无论是大家庭还是小家庭，过年的时候都会准备很多食物。然而，由于人们在春节期间总是大吃大喝，很容易造成大量的剩菜。为了避免浪费，祈求吉祥，正月初四就衍生出了“吃遮罗”的习俗。

所谓“吃折罗”，其实就是把从除夕到初三的所有食物放在一起，做成一锅“大杂烩”。冷热肉菜都浇在一起，炉子上加热后，一家人围坐在一起，开开心心地“吃哲罗”。

笔者认为，正月初四“吃遮罗”能成为风俗，主要与古代穷人多，不忍浪费有关。食物。现代人过年的时候越来越奢侈浪费，而在古代社会，因为穷人没有足够的物质，所以过年的时候就把剩下的食物放在一起。

然后全家人把这一锅“大杂烩”吃光，既能体现过年的温馨气氛，又能有效避免浪费。然而，随着这种习俗的不断演变，即使是富裕的家庭，实际上也有正月初四“吃竹篮”的习俗。毕竟，惜食是中华民族的传统美德。

正月初四各种习俗的来源

其实，民间过年的一切习俗，其实都有相应的神话传说。虽然这些习俗大部分来自人们的幻想，但它们也反映了当时人们的社会生活。相传正月初四是女娲创世神话中的“羊日”。这一天，女娲娘娘创造了六兽之一的“羊”。

据《问礼俗》记载：“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为羊。是牛，六日是马，七日是人，正旦画鸡在门上，七日贴在户口上。这其实是农历正月初一到除夕过后的正月初七的过年习俗。

正月初四，基本上都是牛羊肉店，这一天都会去“马庙”烧香。马庙内供奉着羊王、牛王、马王。虽然这种习俗在当今社会已经消失，但却体现了古人的感恩之情。

其实，除了大家熟悉的“吃折竹篮”、“迎神拜神”等习俗之外。正月初四，很多家庭都要清理“战场”。因为过年的时候人们太过欢乐，很容易导致家里过于杂乱。这一天就把房子打扫干净，然后把垃圾扔到院子里。其实主要的意思就是“抛穷”。

结论

虽然社会上很多人对过年越来越感兴趣，但仍有一些古老的习俗不能完全抛弃。毕竟这些习俗不仅能增加过年期间的喜庆气氛，还能让大家过一个美味的“年”。别忘了正月初四的习俗，因为在这一天能见到财神，意味着来年财源滚滚，财源广进。

【参考文献】

张百芳“莆仙‘大年’比正月初一更重要”

吴家庆《苗族：抢狮子迎新年》

吴敬贤《莆田年俗的由来》