八字金库代表着什么

暗财位：地处于房子较深处，不易让外人一眼可见，除了主人外，甚而家人也不易见为“暗财位”。往往设于主卧房内或主人书房中，外人不易进入之场所。 布置暗财位要诀：深藏暗处，不易被发现。摆示吉祥物，千万不可太显眼，否则告诉别人，这是我的财位，那就不是“暗财位”。这时应摆设稳重又大气的镇宅物。

在卧室内就放置夫妻喜爱的艺术品、水果或身上平常戴的首饰物等。

在书房内有条有理放置印章、文房四宝。

最佳方式放一尊自己的守护神，一切省去放置何物的烦恼。

(小孩房可摆放守护神，但主卧室内不宜摆放守护神。

) 时效：暗财位完全布置妥善，进入财库内，会累积愈来愈多。但属于房内深处，线拉较长，来的时效，必须较久，一旦进人则源远流长。

快则三个月，慢则也要有半年甚而一年。在收入方面最旺，基本上此位为大财位。

四大财库哪个最好

四大财库是指地支的辰，戌，丑，未四支。因为地支藏干，如日干为戊土，我克为财，辰中蔵水，水为日干之财，故辰为水库又是戊土之财库。

同理，丑为金库为火日干之财库，戌为火库为水日干之财库，未为木库为金日干之财库。

命带双财库出生日

【王泳淦】的姓名综合评分：92（满分为100分，60分及格）

【王】， 繁体：王， 拼音：wáng， 五行：土， 笔划：4， 姓名学解释 ：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（吉）

【泳】， 繁体：泳， 拼音：yǒng， 五行：水， 笔划：9， 姓名学解释 ：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。（吉）

【淦】， 繁体：淦， 拼音：gàn， 五行：水， 笔划：12， 姓名学解释 ：（吉）

姓名五格测试

天格：5 人格：13 地格：21 外格：13 总格：25

人格13有以下数理暗示：

首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

地格21有以下数理暗示：

首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

总格25有以下数理暗示：

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

刚情运【性刚固执、意气用事】

外格13有以下数理暗示：

首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】

吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】

艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】

姓名三才配置测吉凶

三才配置：【土火木】

吉凶分析：【吉】

命格简批：【希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配搭，惟有患脑疾的缺点。】

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。　　（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。天运五行属水，一生难发展，晚景较佳。

2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

对基础运的影响：

境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。　　（吉）

对成功运的影响：

能实现希望的目的功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。　　（吉）

对人际关系的影响：

热情好礼，乐善好施;表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。　　（吉）

对性格的影响：

其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

天格 5 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。）

福禄长寿的福德集门数。【大吉】

基业：学者、祖业、文昌、福星、暗禄、官星、财钱。

家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。

健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。

含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大运成功。精神敏达，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至。或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即使不如此，也会博得功名荣誉，福德兼备，圆通无碍，福祉祯祥。

人格 13 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。）

智略超群的博学多才数。【大吉】

基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。

健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。

含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。

地格 21 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）

明月光照，独立权威数。【大吉】

基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库，福禄，首领，君臣，富翁。

家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，用则破夫运。

健康：秋月芙蓉，壮年易健壮、长寿。

含义：风光霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰享受富贵显荣。路径属迈进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之、戒之。

外格 13 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）

智略超群的博学多才数。【大吉】

基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭：祖宗馀阴，子孙孝顺，可望团圆。

健康：可能健全长寿、三才盛而先天五行不合者不遇。

含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导。充满智慧是其特点。

总格 25 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。）

英俊刚毅资性聪敏数。【大吉】

基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、时禄、技艺、财库、进田。

家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。

健康：健康自在，三才善良者可望长寿。

含义：资性英敏，有奇特的才能，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有些棱角，柔中带硬，或者有怪脾气。故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自能克成大业。倘任意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。

丑遇到什么才能开库

      财库是指一个人命局中有辰戍丑未四库之一为日主财库，被冲开库日主可得。

     首先，命局中必须具备辰戍或具备丑未形成对冲，才具备冲开财库的条件。其次，如四库上坐着甲乙木也具备冲开日主财库的条件。

     冲开财库可得的条件还应有财库在主位或日主能合到财库冲开后的财。如日主是癸水，地支中有辰戌冲，这其中戍为日主癸水的财库，冲开后主位若有壬或未就能将库中的丁火合入主位，为日主所得。

丑土生金还是墓金

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 　　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。