八字金水成象

通神论

1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，无气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阴丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、 地支：阳支动且强，速达显灾。阴支静且专，否泰没经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。 支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。 暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。 旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、 干支总论：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。 阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。 阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

天生地者，天衰怕冲。 天合地者，地旺喜静。

甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。

上下贵乎情协。 左右贵乎同志。

始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

10、 形象：两气合而成象，象不可破也。

五气聚而成形，形不可害也。 独象喜行化地，而化神要昌。 全象喜行财地，而化神要旺。 形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

11、 方局：方是方兮局是局，要得方，莫混局。

局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。 若然方局一齐来，须是干头无反复。 成方干添一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

12、八格：财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。

影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

13、体用：道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

14、精神：人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

15、月令：月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

16：生时：生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。

17、衰旺：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

18、中和：既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

19、源流：何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。

20、通关：关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。

21、官杀：官杀混杂来问我，有可有不可。

22、伤官：伤官见官最难辨，可见不可见。

23、清气：一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

24、浊气：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

25、真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。

26、假神：真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

27、刚柔：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。

28、顺逆：顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。

29、寒暖：天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。

30、燥湿：地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

31、隐显：吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。

32、众寡：强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。

33、震兑：震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

34、坎离：坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

六亲论

1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。

2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。

3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。

4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。

5、何知章：

何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其人寿，性定元神厚。

何知其人夭，气浊神枯了。

6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。

7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。

8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。

9、奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。

10、恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

11、闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

12、从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。（原文缺，此后人按原注意补）

13、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。

14、假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。

15、假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。

16、顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。

17、反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。

18、战局：天战犹自可，地战急如火。

19、合局：合有宜不宜，合多不为奇。

20、君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。

21、臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。

22、母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

23、子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

24、性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。 火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。

顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。 阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。

羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。

用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。

25、疾病：五行和者，一世无灾。 血气乱者，平生多疾。 忌神入五脏而病凶。 客神游六经而灾小。 木不受水者血病。 土不受火者气伤。

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。

26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。 清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。 异路功名莫说轻，日干得气遇财星。 27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。

兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。 分藩司牧财官和，清纯格局神气多。 便是诸司并首领，也从清浊分形影。

28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。

29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。

三气成象格的名人八字

多从格可细分为：两气从格、三气从格、四气从格三种，各格成格条件和行运喜忌略有不同，下面予以分别论述：

两气从格

1.两气从格成格条件

(1)日干为任一天干。

(2)日主衰弱无依，柱中有两行气势强旺，主导整个命局。

(3)日主顺旺而从，柱中无能够破格的其他五行。

所谓2.两气从格之行运喜忌

两气从格的行运喜忌和具体断法基本同两气成象格之喜忌，二者大同小异，可相互参论。

三气从格

1.三气从格成格条件

(1)日干为任一天干。

(2)日主衰弱无依，柱中有三行气势强旺，主导整个命局。

(3)日主顺旺而从，柱中无能够破格的其他五行。

四气从格成格条件

(1)日干为任一天干。

(2)日主衰弱无依，柱中有四行气势强旺，主导整个命局。

(3)日主顺旺而从，柱中无能够破格的比劫。

从势是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。

地支子水最怕什么

天干分别是甲乙丙丁，戊巳庚辛，壬癸十个字，地支一般来说是十二属相，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戍亥十二个字，通常来说，壬对应的字，按照《子平要述》记载的十干禄的顺序是，甲对寅，乙对卯，庚对申，辛对酉，壬对子，癸对亥，丙戊对午，丁已对巳。所以天干壬对应的应该是生肖子。

金水食伤格的八字最强

什么是八字中的“食伤泄秀”格局“食神泄秀”是八字命理术语，食神、伤官在八字命局中有一些特殊组合，我们通常称为“食伤格局”，不同的格局，有着不同的命理特征，食伤泄秀格就是其中一种格局。食伤泄秀就是身旺用食神伤官当用神来生财为用，如果身过于强旺（包括从儿格），就需要有食伤来化泄这种旺气，犹如饱学之士有了充分发挥自己专业知识的渠道，这样就会产生名气。不过身弱那是要倒霉的。食神吐秀，一般是身强人用的。日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。　　食伤泄秀的成立的条件　　

1、必须是身旺。　　

2、喜泄而不喜克制，或者是相比更合适的是泄而趋平衡。　　

3、必须是有食神，而且食神不能太弱可用，既是用神要达标。否则不但不能泄身平衡，反而不美。　　日柱旺，如果有食伤泄，则人外貌俊美，聪明，才华横溢，文笔厉害。　　日柱旺，若没有食伤，则人反映较迟钝，而且由于身旺没有食伤泄，发泄不出，容易忧郁，因为忧郁，身体容易产生毒素，容易导致瘦弱，但若逢食伤岁运一引动，则聪明异常，才华得以发挥出来，一鸣惊人，我是有深刻体会的。　　日柱旺，若四柱比劫多，则财星必然受伤，此时若逢食伤岁运一引动，则泄出来的不仅仅是才华，而是闪闪发光的金子呐。　　食神泄秀的格局一般来说是才富之格局。尤其是对男人来说。食神为福神，为平和，有极其恰切的语言表达和驾御能力，给人的感觉如沐春风，同时也是一种表演能力和艺术能力。食神能生财所以也就是这种能力会是一种赚钱的能力。所以说这种格局的人一般是“有才，而且有财富，而有福气”。 印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤的人非常富贵。　　对于女人来说，缺点在于身旺，食神都是克制官杀之物，所以夫妻感情会有所欠缺，但是食神比伤官要好的多，一般说对婚姻来说，食神可以忽略其不利方面。是属于男女皆宜的格局和配置。　　八字中如若是从儿格，月令必须是食伤，需要有财星泄秀，不见官杀和印星或印星虚浮无根。大运流年最忌印星，从儿格不见财星，最为不好，先富后贫，遇事想不开时，就会自杀或自残。日支为甲乙丙丁的从儿格，喜见金水以调和大运流年喜见金水，八字中如若不见金水，则一生淫乱好色，贫贱早折，离婚。　　命局以食伤泄秀而遇偏印者，可说是怀才不遇，李广难封，孤芳自赏之人，这种现象出现在年月柱者，往往幼年即失去双亲，不得父母温暖养育。见于日时两柱者，则会刑妻克子。身强用食伤洩秀之人，大都秉性聪明，表达流利，表情丰富，具有优异之韵律感受能力，及敏锐的环境感受力，故自古以来，文学家、影星、歌星、舞蹈家、音乐家以及画家等等。食伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。

八字金水旺富贵

八字喜金水是指命主的八字中,金和水两个元素的数量和质量较为充足,这样的情况在风水学中被视为吉利之象。

八字是中国传统的命理学。它是根据人的出生年、月、日、时四个参数,推算出的一个包含八个数字的图表,代表了人的命运和个性特征。其中金和水代表两种五行元素,分别对应于西方的金和水。 如果一个人出生年、月、日、时的八字中,同时出现金和水这两种元素,而且这两种元素的状况比较良好。

八字金水成势

金水成势意思是一成不变之势；发展的趋势。

注音

ㄔㄥˊ ㄕˋ

引证解释

见“成埶”。

(1).一成不变之势。《史记·太史公自序》：“无成埶，无常形，故能究万物之情。”埶，一本作“ 势 ”。

(2).发展的趋势。《后汉书·耿弇传论》：“ 淮阴廷论项王 ，审料成埶，则知高祖之庙胜矣。”[3]