上门女婿八字

二婚是可以当上门女婿的，不过二婚的上门女婿首先得具备这几个素质，在你到女方家后才会生活的更好:第一、勤劳能干第二、待女方的孩子如自己所生养第三、有肚量，民主，不在意流言飞语。下面是个真实的案例:l为了女儿嫁给女人的男人

小马，一米八五后大个子，人长得黑壮，干活儿在村里可是把好手，脾气也挺好，热心肠，如果有事找他帮忙，只要他有空，都会帮忙把事儿给干的妥妥的。可就有点家里穷，这个穷，是他的家庭原因造成的，老早失母，父亲又是个外八字，干活不怎么样。

因此很难找对象，邻村一跑大媒的，给他介绍了一个，集镇上一做小生意的妹妹，这娘们儿跟他过了两年，生了个闺女，嫌弃他穷，跟人私奔了。其最主要原因还是这女人不守妇道，只是小马不知道而已。后来他去找过很多次，最后不了了之了。

你想一个大男人，带一个刚出生女娃其困难程度可想而知，家穷还带个刚出生的孩子，再找一个谁会跟他结婚。村里人也是看他一个太难了，一个村干部给他找了一个，邻省的，家境条件不错，只是人家要求必须上门，问他是否愿意，给他一个星期的考虑时间。

起初，他是拒绝的，心里也是挣扎了许久。每当一看到没有娘的闺女时，他的心立马就软了，就想让闺女跟着过有妈妈照顾的日子，最后牙一咬，脚一垛，为了两岁的闺女，豁出去了。嫁给了邻省的女人，两人相敬如宾，孩子也在茁壮成长。小马的经历告诉我们真爱不是说生活在那个家庭里，谁嫁给了谁，而是你是否真的爱她的一切。

男命入赘的八字特点

（1）舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。

（2）出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。

据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始(今河南固始县),后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。。

（3）少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；

满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。

（4）他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓；西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓；

隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏；隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏；明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯；对降明蒙古贵族往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等；明成祖时灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改名陈澄；刘矫后裔有改陈姓的，史称广陵陈氏。

（5）陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。

嫁人好还是招上门女婿好

我就是一个上门女婿，女方条件也一般，老丈人家生了两个女，一个外嫁，起初，我没在意这个事情，想到新时代了，他家又没儿子，考虑老人的感受就做了个上门女婿；可是时间久了，就知道有多难了！

家庭地位低不用说了，任何事情没有决定权，遇到矛盾点的时候，老丈人家是一票否决，而且都会针对你，没一个人考虑你的感受！如果你有骨气，想要有男人的尊严劝你还是别做上门女婿！听过来人一句劝！

倒插门一般是啥人

女性倒插门是中国传统的一种婚姻形式，指的是女方家庭主动向男方家庭提出婚事和婚约的行为。
这种婚姻方式通常会遭到传统思想的反对，因为传统的婚姻观念中，男性是家族的继承者，女性只是家庭的附庸，女性向男性家庭提出婚事似乎有失尊严和礼节。
但是，随着社会的发展和人们对个人权利的认识逐渐加强，女性倒插门在一些地区和家庭中已经逐渐普及。