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朱熹说:元,大也;亨,通也;利,宜也;贞,正而固也,句读应为"元亨,利贞".利贞即宜正而固也.又现代李镜池说:利贞即利于贞问,吉词.

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【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”⑷“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”简评：从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要达到此目标必须遵循的途径，那就是搞好农耕活动。

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原句是不是这样的啊考《易·乾卦》：

乾，元亨利贞。……彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。 元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。

元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。

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紫微斗数：

占星学、星象学、预测学术语

紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。

紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。

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【婚元吉书】中查找嫁娶吉日有一整套规律；

1先看公姑年命，【公婆】。

2看男女岁星，命星。

3找大利月。

4查找【不将日子】5细数吉星和凶星的对比，【以吉星多黄道日时为大吉】。

6查找娶送女客。

7按床吉日。

8新人坐床的贵神，喜神方位。当然查大利月，娶送女客，按床等都以女命为主。别的就无什么大碍了，顺其当地的风俗习惯而自然大吉。【现在很多青年人来查日子，都说我结婚你问俺父母年命干么，其实古人留下的这套规律尊崇父母，嫁娶喜日子，首先不能对父母的年命有妨碍。】其实查吉日就是查吉日，这方面很专业，但也不能将其说的繁茂芜杂把不必要的如；算命术的术语，上下等婚等硬往里凑，误入歧途。

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台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐肇返魂香。青苹夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。元亨利贞，天地一机成发育，仁义礼智，圣贤千古立纲常。

红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徒鳄，艳曲求凤凰。九日高峰惊落帽。暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿，客栖胜地，风飘落叶响空廊。