古代文学作品中有许多咏物诗，诗人们通过吟诵大自然中的景物，描绘其独特的外形和姿态，从而含蓄地表达出作者的所思所想。才子们移情于物象，打破物我类别的界限，也产生了心心相印的灵趣。

比如鹤是一种很特殊的动物，其形态俊逸、内质丰厚，象征着健康长寿和吉祥幸福。人们经常以野鹤形容那些高士，赞美其崇高的人格。南宋有一位圣贤喜欢鹤的出类拔萃，还曾自比孤鹤，创作了一首佳作。下面介绍朱熹的一首《孤鹤思太清》，托物寓意，彰显出不凡的抱负。

《孤鹤思太清》

南宋：朱熹

孤鹤悲秋晚，凌风绝太清。

一为栖苑客，空有叫群声。

夭矫千年质，飘摇万里情。

九皋无枉路，从遣碧云生。

朱熹是南宋著名的理学家、文学家，他19岁进士及第，入仕后曾担任过知县和巡抚等职位。由于公务繁忙，他没有太多时间钻研学问，却经常要为很多俗事奔忙。

这首诗创作于作者23岁时，虽然当时他还是毛头小伙，学术上也没有太多建树，但是他一直都有一颗雄心，希望成为一代文豪，这首诗就表达出诗人的雄心壮志。

前两句点出时节和描写对象，“孤鹤悲秋晚，凌风绝太清。”萧瑟的秋日里，夜幕降临、天色渐暗，一只离群的孤鹤，却在辽阔的天宇中乘风翱翔。“悲、绝”二字，带有感情色彩，体现出作者内心的执着和进取。

作者将孤鹤置于太清的背景中，形成了一种强烈的对比，令人想象出一个优雅的身影，在一片广袤的天空中，寂寞地展翅高飞。虽然严寒刺骨，它却毫不退缩，因为其心中有一个更高更远的目标。

接下来的两句也被后世称赞不已，“一为栖苑客，空有叫群声。”可是这只失群之鹤，一旦被关入园中，即使雄心万里，却再也无法展翅飞翔，只能独自悲鸣，却根本难以得到共鸣。

一个“空”字，表达了一种徒劳的感受，抒写了一种孤凄之感。而诗人以鹤自喻，其万千感慨也由此而生，作者采用托物寓意的手法，传达出内心的感伤和哀婉之情。“栖苑客”，象征生活在凡尘之中，又难以脱颖而出。

孤鹤枉自发出求助之音，却得不到鹤群的响应，于是又引发了诗人的遐想，并对其表达出高度的赞扬，“夭矫千年质，飘摇万里情。”它有矫健飞腾之质，也有飘摇万里之志，可是当它落入凡尘之后，便受到各种约束，根本不可能展开翅膀，只好每日仰望天空，悲哀自己失去了飞行的动力。

夭矫，屈曲的模样；千年质，指鹤有长寿的体质。朱熹好学不倦，并立志成为一代大儒。可是前进的道路曲折坎坷，又会遭遇数不清的阻挠和挫折。做学问必须心无旁骛，坚持不懈，所以他更愿意做一位隐者，就像岩桂那样，披怀清露晓，遇赏夕岚阴。

结尾表达出诗人不屈不挠的精神品质，“九皋无枉路，从遣碧云生。”鹤从九皋起飞，只要不随便走弯路，总有一天能够飞升翱翔。九皋，指深远的水泽地。

诗人当时虽然很年轻，也知道基层锻炼的重要性，但是他更懂得如果总是沉沦下僚，就会失去前进的动力，将很难实现儿时的梦想。所以他便想方设法放飞自我，尽量不受世俗和传统的桎梏。

朱熹的这首诗含蓄蕴藉，全文围绕一个“思”字展开，意义深远，值得后世细细品赏。封建社会里很难做到人尽其用，很多有志之士都被无端埋没。作者感怀于此，勇敢地抒发己见，并以孤鹤自喻，表达了摆脱困境的迫切愿望。

不过朱熹虽然终于成为一代圣贤，但是他的很多思想和主张，也成为了束缚下一代人的新的樊笼。所以历史在不断前进，人们也要与时俱进，不能抱残守缺，甚至迷信所谓的权威学者。只有经过实践检验，又能推动生产力的发展，并带动社会进步的思想理论，才值得人们积极信奉！