梦见玉 周公解梦

不知道是不是巧合，我买玉之后身体热的脚也是，身体也不错了，说玉会发出水波纹调解血液流通，可能是真的，还有玉讲究的不是钱，最讲究缘分，如果你买几十万的上等玉不认你也发挥不了全部功效的，我的玉是第一眼就看上觉得贵没买，晚上回去做梦梦到这块玉了，第二天就毫不犹豫买了，目前感觉蛮好，最大的变化是手脚热乎，玉可遇不可求看缘分吧

梦见玉石预示着什么

在梦中看到玉米，表示你心一直期盼的事情将会实现了。如果梦到你正在吃玉米做成的麵包，表示你将能够冲破难关，依循着你的理想前进。

梦见走在玉米地里，预示近期会有意外的惊喜。

梦见摘辣椒放进裙子里，暗示生贵子。

狗是你心中的道德观，梦见你将狗杀死了，是表示你可能想要做出一些违背你道德良心的事情，不过内心一直在挣札，也许是想要偷吃禁果、出轨、也许是想要计划害人等。

梦见被狗咬，将会受到仇人的攻击，或思重病。

梦见玉米，代表的是心想事成。

梦见玉，通常预示要发财，大富大贵。

梦见黄色，还预示身份、地位将得到提升，会拥有一定的权力。

梦见玉米，暗示生儿子。

狗的特点是对主人忠心，对敌人凶狠。一方面，它常常象征道德、自我约束、自我要求和纪律。梦中的狗即是做梦人自己内心的行为规范、准则、道德的守卫者，或者可能理解为平日人们所说的“良心”在内心潜意识中发挥作用，在梦中形成的形象。另一方面它则象征朋友，预示着忠贞的爱情、忠诚的友情，或朋友的力量。

梦见小狗，预示你将款待无辜的不幸的人，因为帮助他们而获得快乐。

梦见有疯狗出现 —— 容易发生意想不到的事故。尤其要注意交通事故。

梦见玉碎了是什么征兆

李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。句意：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游； 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。 整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！ 赏析手法第一句：写物又写人，衬托出表演者技艺高超。二、三句写声音，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。前四句先声夺人。5、6句正面写乐声，“昆山”一句以声写声，表现乐声起伏多变。“芙蓉”一句以形写声，渲染乐声动听。从第七句起，均为音响效果，以形写声。结尾两句，改用静物，做进一步衬托。 这首诗最大特点是想像奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力把自己对于箜篌的抽象感觉、感情与思想感情借助联想转化为具体的物象，使之可感可见。 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。　　喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。　　嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！句意：亲亲昵昵学一对小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙衷曲。多豪放如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。赏析手法：　诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情密意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。　　蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。　　后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。　　全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重迭。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。　　历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。　　韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。[

梦见玉镯断开是吉兆吗

首先，玉自古都是用来避邪的，避邪消灾、保佑平安的故事也从来就不绝于耳，如果玉镯是裂的还何谈避邪保佑？谁又愿意自己“玉碎”？其次，女人戴手镯源于远古时期男人得到女人后用戴手镯来宣示归属、拴住“爱情”，后来的演变也都不离其本。如母送女玉镯是宣示贞洁、祈望圆满；婆送媳玉镯是望其一心相夫、家庭圆满；如果玉镯是裂的其意就完全反了。其三，随着全民投资收藏意识增强，正宗新疆和田玉和高种重彩翡翠材质的玉镯投资收藏价值越来越突出，但是，有裂的次品就谈不上投资收藏价值了。

梦到自己打碎别人的玉

要看这个玉手镯你戴了多长时间了。如果超过了三年，意外打碎了，那不是你把玉手镯打碎了，是玉在为你挡灾。玉会挡灾，如果是你随身佩戴的玉石碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知道。遇到这种情况要用红纸或红布把碎玉包起来，选一个清洁幽静的地方埋掉，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块。

玉是有灵性的，新玉对主人很挑剔，这就是通常所说的玉择人。所以刚开始佩戴新玉的时候会出现一些坎坷，这是人和玉相互接受的过程，这个过程一般需要三年的时间。有句话说：“人养玉三年 玉护人一生”就是由此而来。如果你刚刚打碎的玉手镯是新买来的，也许就是玉在择人，它不愿意跟随你，所以选择了玉碎的途径。

古人说：君子无故，玉不离身。自己的玉不要轻易离身，更不要送给别人。你自己的玉只属于你自己。还有就是不要戴别人的玉，别人的玉不会为你挡灾，你得为别人挡灾。