旧年历：挖干田

作为鹤庆人，尤其是在农村长大的人，挖旱田是他人生必须上的第一堂励志课。

挖旱田的艰辛滋味，只有亲身体验过的人才会深有体会。 “求一个鹤庆女子，弄一头骡子驮。”这是对鹤庆妇女勤劳善良的极端表述，但这种善良可能是挖旱田造就的。甚至有人将鹤庆人的生意比作滇西北的“暖商”，更有周边的丽江人说：“鹤庆人闻不到狗啃过的骨头。”这可能是由于挖干田。就是挖旱田，让鹤庆人无论面临怎样的磨难，都能从容应对，不懈努力。这几年，鹤庆高考在大理州名列前茅。恐怕也应该说，挖旱田的辛苦，是对鹤庆人民的一份厚礼。

鹤庆人的农耕生活与他们生长的旱田有很大的关系。相传，河青坝子原为高原湖泊，类似于后来开辟的大理洱海。也有传说是先祖玛嘎朵抛下108颗佛珠，打开了河青坝子的城墙。这无不说明鹤庆坝子原本是一个高原湖泊。直到后来，人们才挖沟引水，不断扩建大坝中部的杨公河引水。这让高原湖泊变成了桑海的沃土。另外，从鹤庆坝子东西山的十八龙潭也可以证实，鹤庆坝子应该是一个高原湖泊。那么大家可以想一想，这样一个高原湖泊形成的大坝，后来肥沃的土地都是由淤泥组成的，而当地人称这种泥为阿尔巴泥，由极其粘稠的淤泥组成，而这种泥是容易结块，给这种旱地的挖掘带来很大困难。

滇西北高原的公历五、六月，是烈日炎炎的日子。田里的麦子和蚕豆都熟了。这时候下地干活，高原紫外线极强的太阳一动不动地挂在天上，也是挖地的好时机，有时在“五一”“五四”假期，回家第一件事就是跟着爸爸去挖地。场地。

妈妈把地里的蚕豆都收了。天一亮，我们父子俩就拿了一个八斤的水瓶，装了点茶叶，就到割了蚕豆的水田里开始挖了。

挖旱田的工具也比较特殊，只能用四齿大钉耙来挖。背着这把耙子，很容易让人联想到猪八戒的九齿降魔耙。这四齿耙虽然不如猪八戒的九齿耙力大，但它的齿长约一尺二，可见耙子的分量。

经过五六月滇西北高原烈日的炙烤，这片旱田已然露出狰狞的面目。一条条裂开，硬得没有丝毫柔软，连草都枯萎了。如果用其他的地镐或镐去挖，无异于在石板上挖，只能伤手，而旱田却无伤大雅。唯一能对付他们的，就只有四齿耙了。只要肯用力，把四齿耙高高举起，然后使出全身力气，把旱田表面的“铁皮”扎破，把四齿耙埋在里面。咬了咬牙，猛地一抬，一大片筛子大小的饼干田被掀了起来，一种从未有过的自信从脚底升起。征服自然，展现实力，在这个过程中得到了淋漓尽致的体现。

挖旱田的过程，是一个全心全意的过程。如果你是一个不甘心、奸诈的伪君子，那么挖旱田很可能会害了你。耙子已经很重了。如果你不甘心，或者你无法刺穿干地表面的铁皮，耙子可能会弹回来，让你流血或受伤。要么是因为耙子咬土不够深，一提起就会摔倒。

不管怎么说，鹤庆人都愿意努力工作，尽力而为。我想应该得益于挖旱田，才造就了如此优秀的品质。

鹤庆旱田是将旱田的土块翻过来，在阳光下暴晒一段时间。放水后，旱田就会变得松软，一栽苗就发芽了。

但是，挖旱田，提起耙子时，要收腹，挺胸，使丹田充满气，把耙子举到最高处，然后用力把耙子往里挖。旱田，只要把表面的铁皮戳破，里面就很软，弯腰提起来就成功了。这一刻你很容易理解什么是全力以赴。

当然，刚开始挖旱田的时候，我辛勤耕耘，把父亲抛在身后，父亲默默地跟着我。不到两个小时，我就慢慢落后于父亲。爸爸有条不紊地挖着，我有点落后了。

骄阳似火，越来越热，我的手心开始起了水泡。因为我用了很大的力气，没几下钉几耙，水泡就破了。父亲见我快不行了，吩咐我休息喝水。

再次挖的时候，我只好硬着头皮坚持，心想如果我能付出一半在学校挖旱田的辛苦，我每天都是第一名。从那时起，我就下定决心离开农村，离开这种难以忍受的、非人道的劳动，去挖旱田。后来，妈妈见我挖不动了，就让我回家做午饭。然后，她用虚弱的身体，高举着耙子，在坚硬的旱田里，一块一块地挖。

这时候突然觉得脖子很不舒服，有点哽咽。我真的很想哭出来，但男人的自尊心还是让我忍住了。

说来也怪，回到学校后，竟然觉得学习是那么的快乐和轻松，觉得无论做多少功课都不会累。我想，学习上再苦再累，比起挖旱田来，都是小菜一碟。

正是这种挖旱田的信念，让我克服了学习和生活中一个又一个难以逾越的困难和磨难，使我一路走好，一路追求。虽然没有很大的成就，但我应该感谢田迪根，是他在我最脆弱的时候鼓励我克服一切障碍，争取人生的一些成功。