源作者:何祺帅

自古来传统婚姻中必不可少的就是“八字婚书”，它由阴阳先生按男女双方生辰八字、属相、黄道吉日等写在一张红纸上。这就是所谓的“父母之命、媒妁之言、婚书为凭”。到了清代随着西洋风气的涌入，原本作为民间私约的婚书慢慢演化可缴纳一定的税款，由政府盖上公章打印，证明婚姻已取得合法手续，当时将这种婚帖称为“龙凤帖”。

民国时期基本继承了清朝的做法，虽然制定了《婚姻法》，但是乡下实行的事实婚姻依然受到人们的认可。这个时期很多年轻人接受了西方的教育，但是作为传统结婚程序中的婚俗并没有被忽略掉。由于没有政府统一印制的结婚证书，于是出现了各种民间自发印制的精美婚书。今天我们一起来读一下那些听起来就美好的婚书誓词。

“喜今日两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！”

它的大概意思是：今天这个喜庆的日子里，连个家族汇聚一堂联结姻缘，这对门当户对的新人将永远结成这段美好的姻缘。在今天这桃花盛开的时候，最是适合成家，祝福新人能像瓜蔓绵延一样，子孙满堂家族兴旺。在这里将两位新人愿白头到老的心愿，书写在喜庆的婚书上，也好将这段天赐良缘记录到月老的鸳鸯谱里。以此为证！

一段民国时期婚书上的内容，今天看起来，依然觉得十分古朴唯美。

桃花灼灼，宜室宜家

这句话出自《诗经.桃夭》，原文如下：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这首诗原意就是对一位漂亮美丽的新娘，出嫁的美好祝愿。用美丽的桃花来形容新娘的漂亮；用果实和繁茂的叶子，使人联想到一派兴旺的景象。

之子于归，就是说这个美丽的新娘就要出嫁了。

而诗歌中的“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”，表达了人们对家庭和睦、安居乐业的美好生活的向往和对新人的美好祝福。

瓜瓞绵绵

这句话出自《诗经.大雅.绵》，原文是一首追忆周人崛起的史诗。后人引用为子孙繁荣昌盛之意。

尔昌尔炽

出自《诗经·鲁颂·閟宫》，化用“俾尔炽而昌，俾尔寿而臧”“俾尔昌而炽，俾尔寿而富”“俾尔昌而大，俾尔耆而艾”数句。寓意一对新人的结合，将使得家族更加兴旺昌盛，让家中长辈长寿而富贵。

鸿笺

鸿雁为一夫一妻制，雌zhidao雄共同参与雏鸟的的养育。鸿雁传书也是中国传统文化的一个象征符号。这里寓指婚书，象征永结同心、百年好合。

红叶之盟

据宋代文言传奇小说《流红记》记载：唐僖宗时，有一名叫于佑的书生考试落榜，独自漫步在皇城外的御河旁撩水洗手，发现不远处水面上一片又大又红的树叶上好像有几行墨迹。他将红叶捞出水面，只见题有四句诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”

这位书生就找了另外一片红色的叶子，写上“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”专门从御河的上游放入水中。后来他在韩泳手下做事，恰逢韩泳的一位同族被宫中遣送出来。于是就撮合他们结婚。

婚后妻子发现了于佑保存的那片红叶，她十分惊异。因为红叶上的诗正是她所写的，而且拿出了自己保存的另一片于佑提诗的红叶。两人都深信这份姻缘是天作之合，自此夫妻恩爱更胜往日。后世也多以红叶之盟来形容天赐姻缘。

一段短短的民国婚书誓词，引用了两次《诗经》的内容，包含了1个历史典故。这种引经据典、文风雅致，使人读后齿颊流芳，引人遐想。

其实民国的婚书由于不是统一制式，还有其他的版本的婚书誓词，列举二段，以供大家欣赏：

1、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。

2、喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥香馨。

你喜欢这样古风古韵的结婚誓词吗？欢迎留言评论表达自己的看法。