八字财弱走食伤大运

　　没有八字，按理论说不好的，因为财多身弱，本来就不好，好在有比劫制财的，但是行食伤大运，日主泄气了，食伤，反而更弱，而且食伤生财，还了得呀，补救的就是印星了。

八字身旺财弱的富翁

1.八字身弱喜比劫的人，可以认干兄弟或者干姐妹。

2.娘系亲戚都属于印绶，八字从弱从财官的不宜拜干妈。

3.八字身弱喜印绶的人，可以认干妈。

4.犯年月或日月天克地冲的人，可同时认干爹和干妈。

5.八字身旺财弱，比劫林立或印星过重或羊刃过多的人，认干爸为宜。

6.身旺喜财官不宜拜干妈，可认干爹。

7.八字从强从旺的人，很适合认干兄弟姐妹，而且也能带旺干兄弟姐妹。

8.身太弱而官杀制身或食伤、财星泄身太过的人，最好认干妈或干兄弟姐妹。

9.八字身旺喜财星的人，认干爸是很适合的。

拜干爸干妈有何讲究？

1.流程：

（1）选择黄道吉日。

（2）准备供果、香蜡纸烛，酒水、酒杯，要有亲缘在场做个见证。

（3）行结拜仪式。

摆上供品、点上香烛，如果是兄弟结拜，就盟血宣誓，定出兄弟之分，拜天拜地，让天地日月人，帮你们做个见证，从此哥弟互相称谓，有福同享、有难同当。

如果是拜干爸、干妈，拜的时间，要行跪拜之礼（现在也有用献茶来代替的），然后要例行承诺，善待干爸干妈。

2.注意事项：

长辈要给晚辈红包或礼物，用新碗筷请亲家一家吃饭，象征对干子女也同样负有养育之责。

孩子成人前过生日时，干爹或干妈要带生日礼物庆贺，有的地方则流行孩子一家需带礼物去干爹或干妈家过生日；而每逢年过节时，干子女则要前往干爹家或干妈家拜望送礼，干爹或干妈死后，干子女也需到灵前跪拜守孝。拜干亲的首要条件就是两个人的八字需要相合，这样才能起到相互扶持的作用，拜干亲的习俗在不同的地方可能会存在一定的差异性，所以还是以尊重各地的习俗为主。

财多身弱走食伤运有多惨

什么是八字中的“食伤泄秀”格局“食神泄秀”是八字命理术语，食神、伤官在八字命局中有一些特殊组合，我们通常称为“食伤格局”，不同的格局，有着不同的命理特征，食伤泄秀格就是其中一种格局。食伤泄秀就是身旺用食神伤官当用神来生财为用，如果身过于强旺（包括从儿格），就需要有食伤来化泄这种旺气，犹如饱学之士有了充分发挥自己专业知识的渠道，这样就会产生名气。不过身弱那是要倒霉的。食神吐秀，一般是身强人用的。日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。　　食伤泄秀的成立的条件　　

1、必须是身旺。　　

2、喜泄而不喜克制，或者是相比更合适的是泄而趋平衡。　　

3、必须是有食神，而且食神不能太弱可用，既是用神要达标。否则不但不能泄身平衡，反而不美。　　日柱旺，如果有食伤泄，则人外貌俊美，聪明，才华横溢，文笔厉害。　　日柱旺，若没有食伤，则人反映较迟钝，而且由于身旺没有食伤泄，发泄不出，容易忧郁，因为忧郁，身体容易产生毒素，容易导致瘦弱，但若逢食伤岁运一引动，则聪明异常，才华得以发挥出来，一鸣惊人，我是有深刻体会的。　　日柱旺，若四柱比劫多，则财星必然受伤，此时若逢食伤岁运一引动，则泄出来的不仅仅是才华，而是闪闪发光的金子呐。　　食神泄秀的格局一般来说是才富之格局。尤其是对男人来说。食神为福神，为平和，有极其恰切的语言表达和驾御能力，给人的感觉如沐春风，同时也是一种表演能力和艺术能力。食神能生财所以也就是这种能力会是一种赚钱的能力。所以说这种格局的人一般是“有才，而且有财富，而有福气”。 印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤的人非常富贵。　　对于女人来说，缺点在于身旺，食神都是克制官杀之物，所以夫妻感情会有所欠缺，但是食神比伤官要好的多，一般说对婚姻来说，食神可以忽略其不利方面。是属于男女皆宜的格局和配置。　　八字中如若是从儿格，月令必须是食伤，需要有财星泄秀，不见官杀和印星或印星虚浮无根。大运流年最忌印星，从儿格不见财星，最为不好，先富后贫，遇事想不开时，就会自杀或自残。日支为甲乙丙丁的从儿格，喜见金水以调和大运流年喜见金水，八字中如若不见金水，则一生淫乱好色，贫贱早折，离婚。　　命局以食伤泄秀而遇偏印者，可说是怀才不遇，李广难封，孤芳自赏之人，这种现象出现在年月柱者，往往幼年即失去双亲，不得父母温暖养育。见于日时两柱者，则会刑妻克子。身强用食伤洩秀之人，大都秉性聪明，表达流利，表情丰富，具有优异之韵律感受能力，及敏锐的环境感受力，故自古以来，文学家、影星、歌星、舞蹈家、音乐家以及画家等等。食伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。

正印为什么不夺食

印食

正印带食神，语言吞吐。（这里指印星为忌神制了食神，食神主言语说话。）

火土印绶，热则痰火，燥则身痒。（这里指土日主，生于火月，印绶太旺，无水调候而致病。）

月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。（这里指月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是母亲有伤就是工作有损。）

印绶旺而子少息稀。印绶枭神，难得子息。（这里指印太旺，制了伤食子息星，尤其指女命。）

柱中印食两现，且印重食轻，主克子。（这里指女命，枭印夺食，主克子。）

日主弱，月柱印旺，兄弟多。身旺带印，兄弟姐妹必多。（看兄弟姐妹多少，除看比肩劫财外，还看印星，若印旺于月柱兄弟宫，则多兄弟姐妹。）

印绶通根，逢财则发，逢官则贵。（这里指印旺身旺，原局有财或有官，行财运富，行官运贵。）

官印无刃无杀，官居高位而清。（这里指官印相生，无羊刃七杀混杂，主为官两袖清风。）

身旺走食伤大运事业翻身

大运食神,正官,正财的意思：食神—代表自己的思想，子女。正官—代表升官，上进，女命还代表“夫星 ”。正财—代表财物、金钱，男命还代表“妻子”。

食伤混杂大富大贵

　　所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。

　　有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。

　　一、官杀的特性与功能

　　要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症下药，方能药到病除。

　　1、正官的特性与功能

　　正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。

　　月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。

　　正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。

　　2、七杀的特性与功能

　　地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。

　　七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，强暴刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。

　　“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。

　　七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

　　七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。

　　二、何谓官杀混杂

　　官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。

　　月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。

　　官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。

　　三、官杀混杂对命局的影响

　　官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。

　　正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。

　　官杀混杂不一定为凶命。日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。总之，日主强，可混；日主弱，不可混。

　　官杀混杂对于女命尤为重要，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，可能遭遇强暴、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受骗。

　　四、官杀混杂的净化方法

　　官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。

　　官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。

　　1、制

　　食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。

　　食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。

　　食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。

　　食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。

　　在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。

　　2、化

　　官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。

　　身弱官杀强时，当用印化，化比制好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”

　　《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。”

　　官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。

　　官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。

　　3、合

　　日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。

　　用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

　　正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。

　　七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。

　　杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。

　　官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。

　　克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。

　　五、净化官杀混杂的实际作用

　　以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。上述方法的作用应该是：

　　1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。

　　2、孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。

　　3、便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。