大运河的开凿通航不仅成为南北政治、经济、文化关系的纽带，也成为连接亚洲内陆“丝绸之路”和“丝绸之路”的枢纽“ 在海上。运河的通航还促进了沿海城镇和工业的发展，形成了独特的运河沿岸文化带。元二十六年，随着山东会通河的开通，京杭大运河途经章丘、阿城及阳谷县东部七级镇，全长超过30公里。张丘、阿城、七级也随着运河的到来而繁荣起来，成为京杭大运河上著名的三大运河小镇。

然而，历经历史变迁、岁月沧桑，如今阳谷三镇发生了哪些变化，让我走上街头，看看阳谷人对云和三镇了解多少？

视频正在加载.

阳谷运河三镇的繁荣得益于大运河的开凿和通航。同样，随着时间的推移和历史的变迁，会通河逐渐淤塞，运河三镇也因水运不便而失去了往日的辉煌。国家的繁荣逐渐陷入萧条、衰落。如今，随着大运河申遗成功，阳谷段运河的文化价值更加凸显。 《再努力》栏目组也希望大家加强大运河的保护和开发，努力把运河旅游打造成阳谷县新的经济增长点，形成运河式旅游区，再现运河风情。昔日运河三镇的繁荣景象。

波光粼粼的大运河承载着深厚的历史。作为一条源远流长的文化遗产廊道，两岸的古街建筑、著名古迹、风土人情、神话传说、历史生态等共同构成了巨大的运河历史文化群落。

1月17日至18日，八省市社科联推进大运河文化带建设协调会在北京召开。工会、高校科研机构、民间组织等，探讨“运河文化带”建设方案。

阳谷运河作为大运河沿线的重要城市，历史遗迹丰富，特色鲜明。著名的运河三镇在全省乃至全国运河城市中占有重要地位。

“大运河是我们的祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，一定要保护好、传承好、利用好。”

中国大运河-京杭大运河

中国大运河始建于公元前486年春秋时期。由隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河三大段和十段水道组成。横跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省、直辖市，27个城市的27条河流和58处遗产地，全长1000公里（其中1000公里）。公里的遗产河流）。是开挖时间最早、规模最大、线路最长、持续时间最长的运河。它被国际工业遗产保护委员会列为《国际运河历史名录》中最具影响力的水道。 2010年6月22日，中国大运河在第38届世界遗产大会上被批准列入《世界遗产名录》，成为中国第46个世界遗产项目。

中国大运河与长城、坎儿井成为我国古代三大工程，成为中华民族伟大精神的象征。大运河由人工河道和部分河流、湖泊组成运河文化区：燕赵通惠文化区、北运河文化区、南运河文化区、齐鲁运河文化区、中运河文化区、黎运河文化区、江南运河文化区。悠久的历史和绵长的水道构成了多样而又统一的运河美学风格。

大运河文化带：流动的生态文化景观

大运河的形成是自然生态和社会发展共同推动的，而运河文化则是在当时的历史发展建设过程中积累起来的。文化地理学从地表各种文化现象的分布、空间组合和发展演变规律，以及文化景观、文化的起源和传播、文化与生态环境的关系、文化评价等方面研究文化组合。环境的。自——年代以来，文化地理学形成了文化生态、文化源头、文化扩散、文化区域和文化景观五大研究主题。文化生态学讨论文化区域是否由自然区域决定；文化起源的话题涉及文化最早出现的地方；文化传播的话题涉及文化传播到其他地方的形式；文化领域的话题涉及文化扩散后文化的形成。各类地区的组织形式；文化景观是上述课题研究的切入点或观察对象。在传统文化地理学中，如果把文化景观视为一系列符号，那么大运河文化带就是一幅“有意义的流动图”。

阳谷运河三镇运河文化

大运河的开凿通航，促进了我国南北经济文化交流，带动和拉动了沿江各地经济繁荣，形成了独特的运河沿线文化带。元二十六年，山东会通河开通，流经章丘、阿城、阳谷县东部的七级三镇，全长30余公里。章丘、阿城、齐级随着运河的开通而繁荣昌盛，成为京杭大运河上的三大名镇。

张秋珍

位于会通河与大清河交汇处，历史上曾称章丘口、景德镇、安平镇。张丘之名始见于五朝时期，“周显德初，河伐柳，遣丞相李固治堤，自阳谷至章丘口以遏制”。金代曾称景德镇，后改为原名。明朝弘治年间，刘大侠到章丘治河。工程竣工，章丘定名为安平镇。后改名章丘，一直沿用至今。顾炎武《天下君国力病书》指的是青州炎神镇和清莱景芝镇，并称山东三镇。章丘地处济宁与临清之间，大清河相连，是南北、东西交通的枢纽。同时地处阳谷、寿张、东阿三县交界处，自元代起分设三县。

元初会通河开通后，特别是明清时期，章丘镇受益于水运的便利，工商业迅速发展。当时谈及运河沿线风光，有“上有苏杭，下有林张”之说。明万历三年（元年），于慎行着《安平镇新城记》云：“安平在边陲之东，在阳谷谷、寿章之中，住民数千人。三镇，四方客商纷至沓来，商铺百家，齐氏鱼盐，鲁氏大枣，吴越人织写群，民光果布，珍珠，奇珍异宝、秦的罽毳、晋的皮革，都汇聚于此。全国各地的商人，通过章丘运河、大清河，把货物运到这个名镇。南二百里是任城（济宁），得其商人十五人。向东三百里为洛口，燕营在东燕的商人，六七中十有八九”（于慎行《安平镇志序》）。大批济宁、临清商人来到章丘，商贾云集。运盐到泺口的人也从章丘经大清河转运到运河，南方、东南部、西部的商品都聚集到这里，章丘经济繁荣，城市人口大增。万历年间，京师御史赵显鼐扩建镇（《山东通志》卷四《城》）。章丘虽为镇，但其城市规模比一般县城甚至泰安府城还要大。商业发达程度比济宁、临清差，超过一般县级市。于慎行说：张秋“京城三市，万湖南北，百货林立，像济宁但小。 “比临清还小。”鼎盛时期，镇有九门九门、七十二街、八十二巷，其中主要街道多以贸易产品名称命名，如米市街、唐市街、柴市街、果市街、竹竿巷。等待。江南出产的竹子、柑橘、大米、桐油、丝绸、茶叶等大多在这里卸货，通过陆路销往山西、陕西等省内各地。当地生产的黑枣、阿胶等地方特产和手工艺品，以及山东沿海的海盐，也从这里运往南方各省。是鲁西主要运河码头和货物集散地之一。明代在湖广参政的陈寿玉所著《安平城志》称，安平镇“云帆石林，商贾云集，贸易混乱……这也是安平镇的祥和气氛”。弘治年间的安平”。清康熙年间，林鹏、马志轩写的《张秋志》描述了当时的盛况，如“镇为南北通道，水道为重要港口，舟楫汇聚，轮蹄拥挤，五方商贾汇聚”等。民国时期，《曾修阳谷县志》称，章丘镇“曾为贡道通道，实扼南北咽喉……昔日，当盛世繁华，桅多，商贾云集，非三县（指东阿、阳谷、寿张）城所能及。”也有人说，章丘的各个市场“皆有百货商店，如花簇簇，商铺鳞次栉比，无不金碧辉煌，鳞次栉比，富丽堂皇，素有“商业街”之称。小苏州。”当时镇上有数百名山西商人经商，并建有规模宏大的山西会馆。清末民初，由于运河停运、战乱、土匪的影响，章丘镇逐渐失去了往日的繁华，但仍有商户70余家（其中有山西商人20余人），其中较有名的是经营糖、茶的。水果“巨”牌（如成巨、福巨、贡巨、新巨等），食品业务“德”牌（如世胜德、崇信德、恒德等），“德”牌“医药药材名牌、行医堂”品牌（如保源堂、一源堂、御生堂、德化堂等），以及经营杂货、当铺的王泰恒、泰生隆、长兴泉、长兴和等在北方和南方。

一个城镇

是运河沿岸的另一个古镇。春秋至汉代的东阿古城，位于今阿城镇西北三公里处。东阿县东移后，其土地属阳谷。羊岛贯南，会通河贯西。 “那里商店很多，而且人口密集。”从洛口沿大清河而来的运盐船，大多从这里进入运河。清代为阳谷县丞所在地，实为古邑东番、阿辽的咽喉要地。在当年盛世的盛况中，“粮船汇聚，帆桅环绕林间，百货光辉灿烂，万头万头动”。全镇有街三十一条，东西走向的街道近三里长。其市场有牛马市场、生猪市场、柴火市场、鱼市场、布市场、蒲包市场、席市场等。粮场内有商业店铺5家，零售杂货，设立床铺布摊，鳞次栉比。京广杂货各种颜色都有，尤其是街道两旁。

由于A镇地处运河水道要冲，往来南北的船只众多，生意颇为繁荣。古碑文云：“镇为水陆要道，富商云集”。西边的山西、东边的周村商人纷纷来到这里经商。尤其是燕、砀两家公司（行业）被誉为首富。旧时盐商的身份属于官商，盐的买卖和转让都是由盐运使租用的。清代，沿海及各重要产盐省份均设立盐运使。全称独传诗，简称云寺（或云石、独传）。相传阿城曾经有13座盐园。有管理运盐和巡盐的组织，有专门运盐的石板路。现在沿街挖了两尺多的石头，就是运盐的盐路。盐从东海运来，再从阿城南运。正是在这种背景下，阿城山西盐商捐资修建了海会寺和云寺会馆。对于海会寺的创建，它直接是运河的产物。据《创海会寺碑》载，清朝康熙年间，东阿海会寺碧丘隆兴从金陵举起三尊樟木佛像。运到阿城后，几十个人抬不动，于是满大街都是。 上人说，佛陀看中了这里的风水，想要加持、保佑这里。原来有三座小庙，商人供奉财神，于是将财神改为南关，将庙改为供奉佛像的寺庙，仍按照龙兴的初衷命名为海会寺。后又扩建中殿，修葺两廊，新建正殿，修建关帝殿配殿西廊和方丈僧舍。大殿的脊梁上，仍可见“清康熙蒙夏河镇设盐店”的字样。云寺会馆位于海会寺西侧，两进院落连为一体。当地称山西会馆，又称南会馆。由于山西人特别崇拜关云长，山西会馆后院的正殿供奉关公，称为关帝殿。会馆前院其实是一座老式剧场。正对殿门的南屋为戏楼，东西两侧为二层敌楼（看台）。因距海会寺山门百余步的大空地上也有一座戏台，所以会馆内的戏楼称为内戏楼，寺门外的戏台称为外戏楼。剧院大楼。每年春季和秋季都有麦前和秋季两次古庙会。据县志记载，“每天百货云集，生意兴隆，演出八天，贸易持续十余天”。历来被誉为潞西的盛事。来自世界各地、八个乡镇的人们前来参加会议，来自全国各地的说唱艺术家、杂技演员、马戏团再次齐聚，来自济南、周村、邯郸、邢台、天津、营口等地的商人也纷纷来到贸易。交易大宗为布匹、京广杂货、木材、大牲畜等。庙外有木器、皮具，庙内有金器。从早到晚，人山人海，肩并肩，背靠背，几乎没有间隙。叫卖声、说笑声几乎盖过了锣鼓声。

7级城镇

阿城以北约十公里，古称茅镇。后因古渡口有石阶七级，故改名今。大运河穿镇而过，将镇分为东、西两部分。中间的吊桥叫古渡，是两岸的关键。全镇有六门、四门、十四街，街道分为六纵六横。河东岸的南北大街为东顺河街，中部为纯商业，两端为商农杂处，北面设有运河闸办事处；河西岸的南北大街是西顺河街，商店少，农舍多，北边有新县仓库；东岸颐和街（又名前街）有丰安仁寿坊，建有东阿仓店；西岸最南端的东西走向的街道是太和街，县衙和仓库都在这里。后来运河西移，东顺河街以南的商户为方便水运，将店铺迁至西面街，于是东西交织在一起。东莞是主要城镇和东阿交通大道，西南关至安乐镇，南北通行，主干道贯穿，便利阿城与聊城之间的交通，充当东西水道，横贯北方-南通道，为百货流通场所。约会区域。自元代以来，江南各省均在此进贡，阿、新、谷等县也曾向此调水。章丘镇有9个水库，七级镇有5个，分别是东阿、阳谷、平阴、肥城、沉县。

七级古渡是阳谷八景之一。明代弘治、正德、嘉靖年间，阳谷几位先贤名士曾写下五首咏叹“七级古渡”的诗。楼船日夜通行”、“万历之客，此为通津”、“云帆万历拱神州”等句。第七层不仅是转运粮食的地方，也是接待宾客的地方。明朝万历年间，汤显祖从江西进京赶考，考中进士后到南京礼部，停留在第七名。上次他带着新婚妻子在七级天宗府住了两天，帮忙祈雨，还写了四五首长诗。包世臣，清代著名学者、大书法家《查河日记》记载，道光九年6月6日，他从馆陶登州沿苏文查河（指运河山东段）南返，经阳谷运河何三镇他写道，正月初十从东昌出发，经李河屋门、周家店门，“行十二里，至七级门。门入阳谷，甲安、阳谷有城，莘县、东阿县亦为兑槽之水。 11日，谷右风定，连续多日逆风飘扬。昨日尤为繁华，闲工劳作，几乎如上峡。至阿城下门十八里。”描述了当时七级古渡的繁荣景象。民间俗语又称“金七级、银阿城、铁周甸”（因为第七级是粮码头，阿城是盐码头，所以这么说）。这些都说明了当时七级古镇的地位和风采。

阳谷运河三镇的繁荣得益于大运河的开凿和通航。同样，随着会通河的逐渐淤塞，运河三镇也失去了水运的便利，经济陷入萧条。阳谷运河三镇的兴衰和运河的作用值得研究。